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    尋仙縣東街，這里是富戶區(qū)，但又離菜市街不遠(yuǎn)，是以仍有不少行人車輛。

    諸如那些從西洋傳來的小汽車、自行車等交通工具都不算鮮見，如黃包車、馬車一類，更是不少。

    陶潛不經(jīng)意間看見的，是一輛極常見的馬車。

    用來拉車的黃鬃馬看上去很溫馴，只是后方的車廂，似比其他馬車要大上一些。

    馬車上下，共有四人。

    一持馬鞭，裹著頭巾，面部略有凹陷的中年人。

    一穿短打的大漢，滿臉橫肉，雙眼微微外凸。

    一手持拐杖，有山羊須的老者。

    還有一個(gè)五官清秀，只是面色慘白，仿佛縱欲過度的年輕人。

    這四人湊在一起，似商量著什么。

    而陶潛腦海中，對應(yīng)的通緝信息也在這一刻浮現(xiàn)出來。

    這四人與三頭真君、葫蘆妖人、賣栗婆這些獨(dú)來獨(dú)往的兇人不同，他們是個(gè)團(tuán)伙，一個(gè)無惡不作，喪盡天良的販賣人口團(tuán)伙。

    “趙斗、魯大牛、楊鼎、張賢，此四人合稱‘舍縣四獸’，都是福閩舍縣人士，每一人身上都修了邪術(shù)，糾集成團(tuán)伙，拐賣特殊人口給達(dá)官貴人、江湖門派等大肆斂財(cái)，四獸之名，絕不冤枉?！?

    “此四獸原還行事機(jī)密，近日來得妖神軍庇護(hù)，加之時(shí)局混亂，竟愈加的肆無忌憚，常流竄在南粵及周邊省市作案?！?

    “四獸中，趙斗與魯大牛擅廝殺之術(shù)，互相配合，可斗妖魔?！?

    “楊鼎此人則修一門可遁地的邪術(shù)，甚至能帶人逃離，最是難纏?！?

    “張賢則修有催眠及某種變化類異術(shù)，是團(tuán)伙中負(fù)責(zé)拐帶之人，同時(shí)也是此團(tuán)伙之首領(lǐng)，作惡最深，該當(dāng)天譴。”

    眨眼間，陶潛回憶起了這四個(gè)畜牲的來歷和擅長的邪術(shù)。

    同時(shí)，也回想起了四人所值的賞金。

    “通報(bào)消息者，賞格一百銀元。”

    “將其捉拿格殺者，賞格八百銀元。”

    毫無疑問。

    這四獸，很值錢。

    陶潛完全能猜出來，他們身上的賞金，恐怕皆來自于受害者親屬。

    若要評(píng)選最惡毒最不可饒恕的罪，拐賣人口，毫無疑問是其中之一。

    而這四人所拐賣的目標(biāo)，也不是尋常的婦女孩童。

    而是一些特殊人口。

    唯一的標(biāo)準(zhǔn)，是“異常特質(zhì)”。

    這又涉及修行界的一樁常識(shí)了，尋仙居士吳明在秘冊中有所記載：

    因鐵律“凡修行之事必有代價(jià)”的存在，其實(shí)大多數(shù)凡人，是不適合修行的，甚至不適合與詭異、超凡物事接觸。

    但有部分人類，卻很適合。

    這類人，通常會(huì)表現(xiàn)出一些與常人迥異的地方，總結(jié)而言，便喚作異常特質(zhì)。

    通俗一些來說，可以喚作天賦。

    但這個(gè)世界的修行天賦，不存在普適性，一種異常特質(zhì)，幾乎只對應(yīng)一種修行路徑，甚至是這條路徑上的某個(gè)門派。

    可能是道門中的某一派，或是佛門中的某一寺，又或者是旁門左道的某一支流。

    道佛兩家這種正道，自有一套特殊選拔后備資源的方法，根本用不上“舍縣四獸”這類存在。

    但有少數(shù)見不得光的流派，或是一些有變態(tài)愛好的大人物，他們需要這四頭畜牲。

    “聽賈老板說，妖神軍慣用伎倆，每次入侵某地前，都會(huì)先驅(qū)使一些左道妖人，前去騷擾滋事，制造恐慌?！?

    “也不知道這四獸的出現(xiàn)，是巧合，還是……？”
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