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    廣平城中，不去管那諸多僥幸脫劫的凡民。

    只說李奉仙、曲中元、高不宜、段玉虹這四位，俱都算是人中龍鳳，妖中豪杰。

    哪個無有非凡風(fēng)儀？凡人見之怎敢不拜？

    可此時此刻，四人見得眼前一對佛門眷侶，竟都生了自慚形穢之感。

    前方是一位妙僧佛子，白袍赤足，不染塵埃。

    其側(cè)是一位慈悲菩薩，大巾長裙，寶相莊嚴(yán)。

    那喚作“無垢”的佛子降臨，一記神通，一件寶物，便將逞兇許久，斃殺妖魔邪修數(shù)百的異化五通擊敗降伏。

    許是這二位的威儀氣度過于不凡，許是李奉仙受創(chuàng)過重，心神不穩(wěn)。

    這狗兒，竟莫名生出些癡呆之態(tài)來。

    雙手合十，回了一禮，同時下意識問道：

    “佛子此來為何？可是要度我？”

    這莫名之問剛出。

    四人便見得眼前這妙僧佛子大笑起來，捏了個禪印，朗聲頌道：“吾本來此土，傳法度迷情，”

    他頌完，身側(cè)那莊嚴(yán)女菩薩竟也是拈花一笑，捏個智慧印，跟著頌道：“前生皆怨侶，今世共大乘。”

    這一首佛偈吐出，不學(xué)無術(shù)的狗妖依舊不明所以。

    倒是高不宜、曲中元，轉(zhuǎn)瞬便猜出其中含義：

    “這一對佛門眷侶，想是糾纏多世的怨侶，唯獨這一世，二人都有了得道大乘的可能。”

    “只是仍需要一同在紅塵打滾，傳法悟道。”

    二人面露恍然之色時，卻是都沒瞧見，那喚作無垢大師的佛子，嘴角微微抽了抽。

    心底，更大肆吐槽著。

    沒錯了，這便是他與云容的新馬甲。

    而所謂的怨侶，準(zhǔn)確的說，是十世怨侶。

    多寶真君修靈寶至高妙法之一的【演天術(shù)】，非但推演無敵，算計無雙，更精擅編排命數(shù)故事。

    因是陶大真人首次求請，真君頗為興奮，亦頗為盡責(zé)。

    非但為陶潛與云容，安排好了極其狗血又纏綿悱惻旳十世怨侶故事。

    為了不露餡，這便宜師尊還宣稱：

    “好徒兒，這般震撼的故事背景，該有個合理的解釋，比如你二人這般糾纏，應(yīng)有一位強大師尊在背后支持才對。”

    “尤其你二人這般弄險，少不得要去見百魔真君高洋，這禽獸的神通法力雖然廢物了些，但性情多疑，又好色，難免會想欺辱你二人。”

    “也是正好，為師昔年在南海地界闖蕩，除卻本尊外同樣披過馬甲，且至今未被人知曉底細(xì)。”

    “那馬甲喚作【清凈禪師】，在南海有些聲名，深居簡出，最適宜在關(guān)鍵時刻站出來，替你二人撐腰，方便你施為行事。”

    多寶真君的安排，自是萬無一失的。

    只是陶潛聽過他講述的故事后，直接懷疑其靈感，只怕是從“練玉樓與諸葛青衣”這一對孽緣師徒身上得來的，說一句抄襲都不過分。

    另外便是多寶那馬甲，聽來似是一位性情良善，擅忍讓的佛門高僧。

    可當(dāng)陶潛去問段玉虹這南海土著后，很快得了個稍稍有些出人意料的答案。

    “清凈禪師，乃是南海諸修都知曉的隱世高僧。”

    “相傳其本是一位漁民與海底異獸所生，人妖混血，生就一雙水靈異瞳，通水性，窺隱秘，幼年時在海底得了一卷秘藏《大悲心陀羅尼經(jīng)》，因此入道修行。”

    “此后又遇轉(zhuǎn)輪寺在外巡游的傳法僧，得傳轉(zhuǎn)輪秘法，傳言其已得了羅漢果位，卻仍拒了入轉(zhuǎn)輪寺的邀請，只一心在南海地界，度化妖魔，庇護世人。”

    “因禪師度化手段，過……過于兇暴，難有活口，是以名聲不出南海之外。”

    從段玉虹這番介紹，不難看出多寶真君之手段，的確比陶潛要高明太多。

    陶大真人創(chuàng)造馬甲從來都是現(xiàn)用現(xiàn)扔，從不考慮后續(xù)。
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