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第四百五十七章 陶潛慘遭算計(jì),妖妃欲為人皇-《長(zhǎng)生志異,開局菜市口被斬首》


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    欲爭(zhēng)奪天下的潛龍,被背后支持的大勢(shì)力所放棄。

    遭遇此等事,多數(shù)都將悲憤不已,哪里會(huì)這般欣喜。

    不過落在元明真身上,卻又非常合理。

    謝家人雖是她的創(chuàng)造者,最大支持者,卻無任何感情在其中,有的是利益,是利用,只將元明真視作是可控制的工具。若元明真被洗腦成功還便罷了,無有自我,感知不出幸福對(duì)應(yīng)的也無了痛苦。

    偏偏元明真成功抵御住了洗腦,如此自是更加痛苦。

    而讓陶潛頗為意外的,是接下來元明真身后,以及兩側(cè)不斷變換的一幕幕景象。

    這妖妃,誠(chéng)意實(shí)是過于足了。

    似真的欲與陶潛完全“交心”,將自己的前半生,毫無保留的展現(xiàn)了出來。

    乃至于一些隱私事,也都沒有遮掩。

    當(dāng)然,陶潛只是瞥過一眼便連忙移開目光,只去看元明真如何抵御洗腦,如何修行,如何成長(zhǎng),如何打天下。

    越看越驚!

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    蓋因這妖妃的處境,根本不是如今天下人以為的那樣,根本沒到山窮水盡的地步。

    事實(shí)上,即便謝家人抽走了全部支持,她依舊有著逃出生天之力。

    她麾下根本不止謝靈竹和李忍兩位,還有更多隱藏著的勢(shì)力和屬下。

    陶潛看著看著,面露驚訝,嘆道:

    “觀音寺、諸多前朝余孽、帝都本地大派如意寺、日月宗、道宗隱門九靈宗、數(shù)位洞玄散修、域外天鳳一族……元道友,你既有這些勢(shì)力暗中支持,按說即便奪不回帝都,也不可能淪落至此,更不可能被困在含山寺才對(duì)。”

    “另外這些力量你藏得這般好,緣何又顯給我瞧。”

    “那些正在小雷音寺內(nèi)縱情歡宴的軍閥妖魔們?nèi)粼诖颂帲慌露疾桓以儆J覦道友了。”

    陶潛這幾句感嘆,發(fā)自內(nèi)心。

    這一刻他才曉得自己與其他人一樣,完全小看了元明真這位妖妃。

    轉(zhuǎn)念一想,早該猜到的。

    能寫出《明真治世經(jīng)》,且在接手帝都后短時(shí)間內(nèi)就獲得萬民愛戴,在無數(shù)軍閥環(huán)伺中撐那般久,還得到【春秋輦】的認(rèn)可,怎可能是個(gè)尋常弱女子?

    說一句心機(jī)深沉許是有些過,但絕對(duì)是一位智慧非凡、精擅布局的年輕女帝。

    陶潛面上因瞧見元明真悲慘前半生而生出的憐憫,漸變作感嘆和一絲警惕。

    這變化,被元明真瞧見。

    登時(shí)就覺眼前鹵煮不甚香了,癟癟嘴,弱弱解釋道:

    “觀音寺的菩薩們支持明真,是瞧我可憐,另外也覺我身上佛緣非凡,或可助她們將‘菩薩之道’傳遍七十二省,度化更多苦命世人。”

    “那一代代前朝余孽,其實(shí)也都是些可憐人,皆因各種緣由被【方士】所不容,好似老鼠般四處躲藏,因我體內(nèi)繁雜血脈以及我所修行的《圣皇至道經(jīng)》而認(rèn)我為主,被我分開藏匿起來,算是一支力量,但時(shí)機(jī)不到明真也不會(huì)動(dòng)用他們。”

    “至于如意寺和日月宗,這二派皆有滅門劫數(shù),被明真先后化解后,才選擇認(rèn)我為主。”

    “那幾位散修道友,倒無恩劫在其中,只是因志趣相投而認(rèn)我。”

    “天鳳一族最是簡(jiǎn)單,謝家人綁縛來孕我的那頭天鳳,實(shí)則是天鳳一族的皇族……而我,勉強(qiáng)也算是該族遺落此界的公主,可用血脈呼喚法,邀些天鳳族親來助陣,只是她們?nèi)虢缍家冻霾环拼鷥r(jià),輕易明真也不會(huì)動(dòng)用。”

    “這些力量,非是明真刻意去拉攏收服的,多是機(jī)緣所至,不得不收。”

    “陶哥哥你一路走來,難道不是一樣的么?”

    說到最后一句,元明真抬起頭。

    其眸中,閃爍著一種極為強(qiáng)烈的,叫做“認(rèn)同感”的東西。

    換而言之,是共鳴。

    不待陶潛說什么,元明真便又道:

    “明真看得出來,陶哥哥你根本不是一個(gè)爭(zhēng)霸天下的潛龍,你是一個(gè)求道者。”

    “你所求恐怕是逍遙自在,長(zhǎng)生久視。”

    “你本可以回蓬萊海安心修行,可你卻在這凡塵打滾,被一步步推著走到如今的位置,有了那些功德,做下那諸多大事,而后被那些個(gè)一旦直面你根本打不過的強(qiáng)者追殺,若無意外,你之后也會(huì)一直被糾纏其中,直至踏足極樂,而后身死道消……。”

    “你欲求道而不得,明真欲當(dāng)個(gè)能有自我的凡人同樣不得。”

    “你我,是一樣的。”
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