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    “建了寺院，大師下一次來荊川城也好有個落腳的地方。”黃衍之笑道：“不必掛單于別的寺院，不必留宿于居士之家，何等快意？……而且大師不必擔心大家耗費太多，應(yīng)者如云，每個善眾取一點點錢財便足矣。”

    “正是，大師莫要推辭。”周涵虛道：“其實也有我們一點點私心。”

    法空笑道：“我明白的，既然如此，那便建一座簡單的寺院即可，萬不可奢侈，否則便是我之過也。”

    大家建寺院是為了自己再來，可以繼續(xù)治病。

    “好！”兩人興奮的點頭。

    黃衍之道：“大師是想建在城內(nèi)還是城外？”

    法空道：“就在紫照峰吧。”

    在城外更自由，也更寬敞，當然也更不方便。

    不方便卻是增加信眾與增強信力之法，越是容易拜謁的，反而越難激發(fā)信力。

    “好！”兩人答應(yīng)。

    他們見法空與元德神僧及本溪和尚還有話說，便直接告辭離開。

    “恭喜大師了。”元德神僧目送他們離開，微笑看向法空：“大師在荊川城的名望可謂是絕高。”

    他心中警惕。

    如果法空在每一個城市都來這么一遍，那整個大永就沒大妙蓮寺什么事了。

    所有人必然都會成為法空的信眾，不再信大妙蓮寺，則大妙蓮寺的根基斷絕。

    大妙蓮寺能有如今的地位，一是大妙蓮寺的法脈精奧，二是香火旺盛。

    香火供奉是大妙蓮寺強盛之基。

    沒香火供奉，大妙蓮寺便如無源之水，會很快枯竭干涸，最終泯滅于世間。

    大永與大乾是不同的。

    大乾的三大宗，有朝廷御賜的封地，而大永再強的宗門也沒封地。

    所以大乾的三大宗，不需要太大的名聲，不需要經(jīng)營世俗，只需安心修煉即可。

    當然，大乾的三大宗也有鎮(zhèn)守邊界的職責。

    大永的諸宗沒有封地，但也沒有鎮(zhèn)守邊界的職責，所以很難說清楚哪一方更好。

    可是沒有封地，香火供奉對大妙蓮寺便至關(guān)重要。

    信眾對寺院的供奉，對佛祖的香火，都是維持大妙蓮寺強盛之資糧。

    法空此舉，無助于掘大妙蓮寺的根基。

    這讓他極為警惕。

    法空搖頭道：“因緣際合罷了，也是一樁大煩惱，羈絆太多，因果糾纏，實在不利于修行。”

    自己要千方百計打消元德和尚的疑慮，給自己爭取時機，避免與大妙蓮寺直接競爭沖突。

    大妙蓮寺如果見勢不妙，直接來一招釜底抽薪，放言說自己是邪僧魔僧。

    那么依大妙蓮寺在信眾中的地位，影響巨大，自己想發(fā)展信眾就沒那么容易了。

    所以現(xiàn)在還是要穩(wěn)住大妙蓮寺。

    穩(wěn)住大妙蓮寺，先要穩(wěn)住元德和尚，要穩(wěn)住元德和尚，便要照顧好本溪和尚。

    本溪和尚一旦出岔子，元德和尚很可能翻臉，導(dǎo)致大妙蓮寺跟自己翻臉。

    他心思電轉(zhuǎn)。

    自己幫本溪和尚，并不僅僅為此，更重要的是業(yè)刀。

    看來自己還需要在別的方面制衡，讓大妙蓮寺不能亂來，有所顧忌才行。

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