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    “大師你覺醒幾世記憶？”法空笑問。

    元德和尚變化有了細(xì)微變化。

    他沒想到法空真篤定自己覺醒了宿慧。

    人們這般轟傳，其實真真假假，也是懷疑的，多半數(shù)還是以為自己是天生聰慧，宿慧一說只是傳說，并不一定是真的。

    而且，法空還能篤定自己覺醒了數(shù)世的記憶。

    難道法空也是開了宿慧的，所以知道能夠覺醒數(shù)世的記憶，而不是人們以為的僅僅前一世記憶？

    “隨便一算便知道，”法空笑道：“百年之前的凈穢宗之戰(zhàn)，應(yīng)該不是你上一世的記憶。”

    元德和尚嘆一口氣道：“自凈穢宗之戰(zhàn)歸寂之后，又過了一世，才來到這一世。”

    法空笑道：“上一世也是修佛法？”

    元德和尚緩緩點頭：“我福緣大，上一世也修持佛法，舍身救人而亡，最終積得資糧，在這一世開慧。”

    法空感慨道：“大妙蓮寺的心法果然玄妙。”

    比起大妙蓮寺，金剛寺沒有這般能打破胎中之謎的妙法，還沒有開宿慧的前輩。

    當(dāng)然，這是因為修行路數(shù)不同。

    金剛寺講究的都是即身成就，當(dāng)世修成，成就金剛，萬劫不壞。

    大妙蓮寺主修的也是即身成就，但卻也有一脈修行轉(zhuǎn)世輪回之法。

    轉(zhuǎn)世輪回之法乃漸法，一世不行就下一世繼續(xù)修行，一世一世的積累不休，必能成佛。

    當(dāng)然，大雪山中也有這樣的修行方法，有這樣的寺院數(shù)家，在一百零八寺之中屬于中下游。

    轉(zhuǎn)世輪回之法玄妙，比即身成就之法更加的玄奇，卻并不是主流之法。

    轉(zhuǎn)世輪回之法的關(guān)卡阻礙極多，想要打破胎中之謎需要極大的機(jī)緣。

    更重要的是，此法修行進(jìn)境緩慢，需要忍得住寂寞與默默無聞。

    一世苦修而默默無聞，到下一世的時候，有可能并不能打破胎中之謎，更有可能轉(zhuǎn)修其他心法，甚至不修佛法。

    這便斷絕了積累之路，那便斷絕了打破胎中之謎，打開宿慧之可能，功虧一簣。

    此法還要苦修專門的轉(zhuǎn)世之法，如果轉(zhuǎn)世之法練的火候不到，臨死之際沒能掌控好，稍有不慎便淪為平常庸碌之輩，徹底迷亂于世間輪回再難清醒過來。

    正因為此法緩慢而關(guān)礙重重，反而不如即身成就之法。

    即身成就之法爽利，成就成，不成也能練得一身修為，揚(yáng)眉吐氣的過一生，下一輩子怎樣就隨他去。

    人的天性就是急功近利，貪快求捷，沒有那么多的耐心，都知道命運(yùn)無常，抓住現(xiàn)在，抓住這一世才是根本。

    法空打量著元德和尚笑道：“大師這一世能夠修成嗎？”
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