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    有點兒類似于虛空胎息經。

    虛空胎息經幾乎練不成，同樣的，這四海皇極經也幾乎練不成。

    虛空胎息經需要魂魄強大，而這四海皇極經需要的是胸襟廣闊容納四海八荒。

    前者需要天資，或行或不行干凈利落，是非分明。

    后者則需要后天的努力，不斷的提升自己的見識與修養自己的心性。

    見識到世間之無限，生命之卑渺，再生遠大之志向，以卑渺之己駕馭無限之世間。

    唯有這般，才能真正的練成四海皇極經。

    這其中的第一關便是認識到世間的無限與壯闊，楚氏歷代修煉之人很難真正達到這一步。

    世間的之無限與壯闊，不僅僅是自然景色，否則還就容易達成了。

    世間之無限與壯闊是世間的一切，僅僅游歷天下，見識名川大山的風光，并沒有用。

    還要見識到人心之復雜，人性之善惡，世俗之喧鬧，及大千世界的諸多物種之繁衍。

    歷代修行的楚氏子弟，都從讀萬卷書行千里路來下手，結果沒有一個成功的。

    這并不是最佳的修行之徑，卻也堵住了后來的路，沒有楚氏弟子再想到別的辦法。

    這一關是鐵門檻，沒有達到要求而強行修練，無一成功，輕則受傷不能再修行，只能是一個廢人，重則走火入魔而亡。

    這僅是第一關，第二關則是心定如磐，寵辱不驚，古井無波，不能受心境影響。

    一旦開始修煉，則幻相叢生，種種欲望皆化為現實，宛如做白日夢一般。

    此時如果心不夠定，則必然陷入幻境，從而徹底迷失，輕則心神受創，重則身亡。

    尤其像端王這般，執著于皇位，為爭奪皇位而修練，根本心不正，幾乎難以逃得幻境。

    心定不下來，修煉四海皇極經那便是找死。

    所以四海皇極經難練。

    既要有吐哺天下吞納四海之志，又要有面對幻境不動之心，徹底的矛盾的要求，幾乎沒人能做到這般。

    他想到這里，忽然一閃消失，下一刻出現在李鶯的小院里。

    李鶯正換好了衣裳，坐到石桌旁坐下，看到他出現，執壺斟酒，將碧玉杯斟滿。

    法空會下來，接過酒杯輕啜一口，打量著她絕美的瓜子臉：“何事？”

    他是感應到李鶯的呼喚，才趕過來，原本今晚不想過來，想要專心研究四象馱天訣。

    李鶯道：“你準備何時見端王爺？”

    法空搖頭：“最好不要見，……你呀，真能給我攬美差！”
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