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    兩女聽得半信半疑。

    寧真真笑道：「師兄，歷代以來，可曾有練圓滿過的前輩？……甚至說，當初創(chuàng)出金剛不壞神功的前輩可曾練圓滿？」

    法空想了想，搖搖頭。

    據(jù)他所知，這位前輩也是沒練圓滿的，只是金身不壞，而魂魄卻已然離世而去，已然不在此世間。

    他推測是沒有真正的駐世不滅。

    如果真駐世不滅，必有其事跡傳出來，而不會如此寂寂無名。

    修習佛法，有大小乘之分，大乘是普渡眾生，小乘是自身成就。

    而金剛不壞神功則是介于兩者之間，極為模糊。

    說是小乘之法，卻需要大乘來成就，建立功德才能真正圓滿，而說是大乘之法，卻終究是為了自身的駐世不滅。

    所以看似小乘，又似大乘，看似大乘，終究還是小乘。

    這般古怪的法門，確實很難練到圓滿。

    最最關鍵的便是很難獲得足夠的功德，那些金身不壞的歷代前輩，已經是做到了極致，想要更上一層樓太難。

    現(xiàn)在自己所為已經超越了歷代前輩，已然能做到死后金身不壞，可想要圓滿，還有很長的距離要走。

    首先還要獲得更多的信眾，信眾越多，才能獲得足夠的功德。

    信眾不夠，則幾乎不可能獲得足夠功德。

    信眾是前提，也是最重要的，現(xiàn)在的自己一切行為都在圍繞著這個目標而行，保持和平的局面也是為了這個。

    民心安定，國泰民安，百姓富裕，才能有閑暇去信佛，一旦戰(zhàn)亂起，那個時候即使信佛也不是信，而是求。

    信與求還是不一樣的。

    獨孤夏晴道：「不過歷代前輩沒有練成，未必你練不成，關鍵還是要看這金剛不壞神功的心法對不對。」

    如果心法不對頭，最終恐怕是練不成的。

    最最關鍵的還是心法的創(chuàng)造者也沒練成的話，實在很難說心法是對的。

    法空道：「這心法據(jù)說不是寺內前輩所創(chuàng)，而是得自佛祖。」

    「佛祖？」獨孤夏晴好奇的道：「佛祖如何傳的？」

    法空笑了笑：「當時那位前輩做了一夢，夢中有佛祖降下佛旨，言金剛峰某處有谷，谷內藏有金剛經，經內蘊有金剛不壞神功。」

    「這般奇妙？」寧真真笑道：「我怎不知？」
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