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    看著通明道人頂上越發(fā)奪目的云光，以及光輝之中種種變化的法器虛影，玉宸收回發(fā)散的思緒，道：“道友此法當(dāng)真玄妙！只是不知道友如今算是什么境界？”

    玉宸卻是趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，詢(xún)問(wèn)主世界的境界劃分。

    畢竟玉宸用作比較的人仙境、鬼仙境、地仙境和天仙境，來(lái)源于他的記憶，并不能作為萬(wàn)界通用的稱(chēng)呼。類(lèi)似副本世界中，人仙境的修士被統(tǒng)一視作普通修士，鬼仙境則被稱(chēng)為真人，地仙境直接被視作仙神。

    主世界對(duì)于不同境界，顯然也是有著自己的稱(chēng)呼，甚至不同派系之間，對(duì)相同境界的稱(chēng)呼，八成也不大一樣。

    “還只是凡境而已。”通明道人笑著解釋。

    玉宸追問(wèn)道：“什么是凡境？”

    “所謂凡境，其實(shí)是一種籠統(tǒng)的稱(chēng)呼……”

    通過(guò)和通明道人的交流，玉宸逐漸弄清楚了主世界的境界劃分。

    主世界的境界劃分很簡(jiǎn)單，也很模糊，締結(jié)法力核心之前統(tǒng)稱(chēng)為凡境，締結(jié)法力核心之后統(tǒng)一稱(chēng)之為仙境，超脫一般仙境的則稱(chēng)之為道境。

    按照玉宸的了解，凡境等同于人仙境，仙境等同于地仙境，最后道境則是天仙境。至于鬼仙境，則是凡境和仙境中間的模糊階段。

    按照玉宸過(guò)去的總結(jié)，無(wú)論選擇何種道途，修行到一定程度之后，都需要締結(jié)法力核心，凝聚本命元?dú)夥囱a(bǔ)自身真靈，才能夠真正開(kāi)始脫離凡俗。

    這也是主世界仙境稱(chēng)呼的由來(lái)。

    可締結(jié)法力核心是修行過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)必要經(jīng)歷，鬼仙境界對(duì)應(yīng)的陰神、陽(yáng)神卻不一定是主世界所有修行之人都需要經(jīng)歷的過(guò)程。

    在這個(gè)時(shí)代，天生高貴并不是一句假話(huà)，比如玉宸就是一個(gè)很好的例子，他體內(nèi)蘊(yùn)含一絲絲神性，這讓他的法力儲(chǔ)備和肉身強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于正常人。配合強(qiáng)大的靈性，以及各種詭秘的巫術(shù)，副本世界當(dāng)中的三流鬼仙境真人，都不一定是他的對(duì)手。
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