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    其中一些內(nèi)容也對玉宸原本的體系有很大的補益。

    例如“下和六府紹五宮”這句，玉宸便感受到一股統(tǒng)帥腸、胃、大小腸、膀胱、三焦六府，調(diào)動心、肝、肺、脾、腎五官之真意。

    玉宸以此作為對照，得以進(jìn)一步完善自身《玉宸黃庭經(jīng)》內(nèi)關(guān)于五臟六腑的內(nèi)容，對于下一尊臟腑身神的凝聚，有了更多的把握，已經(jīng)凝聚的脾神常在和肺神皓華，也得到了細(xì)微的優(yōu)化。

    除此之外，在一些身神的凝聚上，《太上黃庭經(jīng)》也給玉宸不少指引。

    例如“還念兩目白黑分；左目為日天神存，象長一寸衣丹玄，十二神女回四邊；右目為月太一然，神長一寸衣白紈，十二神女周成還。”這段關(guān)于目神的內(nèi)容，玉宸除了得到目神凝聚的方向外，也從中領(lǐng)悟了一門攝取日月光輝，存于目中，溫養(yǎng)眼睛的神通。

    因此，有了《太上黃庭經(jīng)》的對照和補充，玉宸身上一位位得到溫養(yǎng)的身神開始出現(xiàn)凝聚的跡象，一個個在竅穴之中若隱若現(xiàn)。

    天書之靈釋放的信息、法理、道則、概念洪流，被竹簡切割后，也是被這些身神一一吸收。

    可惜，竹簡的運轉(zhuǎn)以及身神的凝聚，對玉宸自身而言，都是極大的壓迫。信息的流失，對天書之靈來講，也是極大的損失。

    二者靈性接觸，都感受到對方準(zhǔn)備放手的想法，玉宸看著竹簡將《太上黃庭經(jīng)》完整記錄下后，微微松開手。

    天書之靈頓時飛入空中，可在其即將融入虛空的那個剎那，天書之靈猛地“回頭”，一道充滿了詭異氣息的靈光從其身上飛出，打向玉宸。

    因為竹簡和身神的緣故，體內(nèi)精氣被抽取大半，身體非常虛弱的玉宸卻突然抬起雙手，一手握著神農(nóng)尺架住靈光，另一只手手掌中黑白二色轉(zhuǎn)動，一種乾坤無序，日月顛倒的氣息涌動，光輝猛地刷下，打在天書之靈上。

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