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    正所謂：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

    在玉宸看來，祭煉法寶其實(shí)也是一種修行過程。

    而世間法寶一流，大多是借助各類材料的物性，或是結(jié)合自身道則法理，或是依照前人留下的法禁，一點(diǎn)點(diǎn)錘煉成型，最終在內(nèi)里形成一套自己的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，這也是大多數(shù)法寶只要有人驅(qū)使，便可以傷到仙人的緣故。

    那些厲害的法寶，本身便可以視作是半位仙人。

    因此，這世間的法寶除去根據(jù)側(cè)重點(diǎn)不同，分出殺伐、護(hù)道、修行、生產(chǎn)等類別外，還可以分出自動(dòng)和主動(dòng)兩種。

    自動(dòng)指的是那種有較好的元?dú)鉁贤芰Γ梢宰晕冶ｐB(yǎng)，甚至自我提升品質(zhì)的法寶，不需要修士特別去花費(fèi)心力維護(hù)。

    大多數(shù)用于輔助修行和擁有生產(chǎn)能力的法寶，都屬于這一類別。

    主動(dòng)則大多是殺伐之寶，其本身元?dú)鉁贤芰ζ酰荒軌虮ＷC自身所需，需要修士動(dòng)手去維護(hù)、提升。

    一旦失去外力的滋養(yǎng)，這類法寶不但不會(huì)更進(jìn)一步，反而可能出現(xiàn)流逝靈機(jī)的現(xiàn)象。

    所以，無論是玉宸前世記憶中一些積年修士，還是在主世界內(nèi)很多修行千年的上仙，手中雖然會(huì)有許許多多的寶物，但經(jīng)常使用的也就那幾樣。

    畢竟那么多殺伐、護(hù)道之寶祭煉出來，還隨身攜帶，每天光維護(hù)就要消耗掉小半的元?dú)猓挠袝r(shí)間修行？

    哪怕真的需要祭煉多件法寶，通常也會(huì)選擇一些迂回的方式。

    例如，像晦月道人那樣，自己動(dòng)手祭煉法寶胚胎，然后收下一大堆的弟子，將后續(xù)祭煉、維護(hù)需要的材料，以及一些繁瑣的基礎(chǔ)工作交付給下面的人。

    例如，玉宸前世記憶中，一些修行有成的修士，在修為進(jìn)步速度變緩，或者陷入瓶頸，或準(zhǔn)備渡劫的時(shí)候，便會(huì)多祭煉一些護(hù)道之寶，方面面對(duì)各種情況。但他們將法寶胚胎煉成后，通常不會(huì)帶在身上，而會(huì)安放在地脈巖漿一類的極地，布置陣法，借天地之力，洗練法寶，減少自身消耗。

    玉宸現(xiàn)在的想法，便類似于后面那種，只是他不準(zhǔn)備去將自家法寶放在某個(gè)極地溫養(yǎng)，而是打算先祭煉一件偏向于輔助的法寶，用來培育其他法寶。
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