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    “沒錯。我們是有，同無對立。那么你覺得，當無當中，出現有的時候，又是一種什么狀態？”

    玉宸說到這里，眼睛微微發亮，似乎發現了什么非常重要的東西。

    “你知道嗎？我剛才只是根據《紀元五劫經》和斡旋造化之理，演化無。并沒有任何多余的動作，但就是這樣的演化，卻造成了你剛才看到的景象。通天，你覺得這是為什么？”

    “你是有，天地也是有，商丘也是有，按道理是不可能演化出無的。哪怕真的演化出了無，你的有也會自然而然的在無之中擴散。但你又在演化無，所以有在擴散的過程中，又會隨著無的生成而消失，如此反復。”

    通天也是明白人，甚至他也明白為什么自己和玉宸關于無的信息無法共享，而是只能通過類似于交流的方式，來交換理念。

    其中，通天也是明白，自己和玉宸的交流，其實也是錯誤的。

    真正的無，應該是無法被記載，無法被觀察，甚至無法被理解的東西。

    因為無就是無，什么也沒有，念頭一起，便是有，形容一出，也是有。

    通天懷疑，自己接收到的記憶當中，那么多亂七八糟，甚至能夠將人逼瘋的混亂記憶，是因為玉宸演化出的無本身處在一種錯誤，或者說混亂的狀態。

    簡而言之，無這個概念，是一個位格非常高，但也非常沒用的東西。幾乎沒有人去研究它，或者說想要研究，也無從下手。

    但玉宸不一樣，他傳承的兩部仙道至高典籍之中，對于無這個特殊的概念，都有一定的涉及，雖然少之又少，卻也能夠讓玉宸有一個探索的方向。

    《紀元五劫經》中，唯有代表一切之始，開天辟地時刻的《龍漢劫經》中，有涉及到混沌初生的狀態，方便了玉宸返照無的狀態。

    而代表萬物回歸混沌的《延康混沌無劫經》末尾，稍微提及到無這一概念，方便他從有向無轉化。

    最后一百零八種傳承真意之中，天罡三十六道之首，斡旋造化內有蘊含無中生有之妙，讓玉宸能夠分別何為有無。

    最最重要的是，通天當初和媧皇見面的那一次。

    媧皇演化出諸多未來和變化，本質上就是無中生有的一種運用。

    當初通天直面觀摩的時候，或許沒有什么太大的感悟，只是覺得自家造化之道有了明顯的進步。但同通天同靈性，同道果的玉宸，卻是借此大大完善了對于造化之道的修行，并且徹底消化了斡旋造化這一門真意。

    先前，玉宸能夠那么輕易讓梵神一系歸來，其中固然有諸多梵神沒有真正意義上的死亡。更多的，其實是因為同媧皇見了一面之后，玉宸在造化之道上，有了長足的進步。

    但正如玉宸更擅長度人、造化、推動萬事萬物變化一樣，通天更擅長毀滅、殺戮、引導萬事萬物走向終末。

    因此，對于無的理解，明顯是通天更加擅長。

    已經將記憶基本清理干凈的通天也是反應過來，他感受了一下自己眉心之中的力量，看著玉宸，有些奇怪道：“此法明顯是我修行更好，你又何必自己冒險。”

    “我起碼已經摸清楚了一些無中生有的法門真意，算是有一定自保能力，你能嗎？”

    玉宸的這句反問，正是他最為擔心的原因。

    畢竟，無這個概念太特殊了，通天若是真的推演下去，將這條路走通了，誰也不能保證對方還能不能回來。

    或者說回來的，到底是通天本身，還是玉宸的化身。

    對比之下，擅長造化的玉宸，自然就自個兒推演起來。

    “既然這么危險，我們也可以在大戰之后在推演，到時候你為我護法就好，你又何必自己冒險？”

    通天第二次提出自己的疑惑，玉宸嘆息道：“我也不想啊！可我覺得無中生有這個概念，應該是道境之上的修行有關，我們若是能早點把握，對上天帝的勝算也能大一些。”

    　　


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