第九百七十四章 慰靈(求訂閱)-《玉宸金章》
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阿蘆現(xiàn)在所用的攻擊方式,本質(zhì)上是通過(guò)自殘為代價(jià),激發(fā)體內(nèi)潛能,讓自己能夠在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出數(shù)倍,乃至數(shù)十倍的力量輸出。
但仙道修士到了后期,哪里還有所謂的潛能。
沒(méi)有把握自身所有潛力,怎么好意思說(shuō)自己修行有成?
所謂自殘,不過(guò)是快速消耗自身精氣神罷了。
既然是對(duì)自身的干涉,那么借著慈航道人形象,同阿蘆動(dòng)手的玉宸,自然能輕而易舉的引動(dòng)他體內(nèi)三寶的動(dòng)蕩。
實(shí)際上,修為到了一定程度后,拼命之法就從簡(jiǎn)單的壓榨現(xiàn)在,轉(zhuǎn)移到了其他方向。
以阿蘆自身為例,他能夠借取的力量有很多,他可以依靠太陽(yáng)的權(quán)柄特性,貫穿時(shí)空,向自己的過(guò)去、未來(lái)借用力量。也可以根據(jù)血脈,向源頭地母借取力量。還可以根據(jù)傳承,調(diào)動(dòng)更多的上清道炁。
無(wú)論哪一種,都比他現(xiàn)在燃燒精氣神來(lái)的有用。
這一點(diǎn),阿蘆自己也很清楚,但他依舊選擇燃燒自身。
‘我修行之道,受玉宸老師影響不小,道果之中, 道則法理帶有明顯的上清道痕跡。無(wú)論是貫穿宙光, 借取過(guò)去未來(lái)之力,還是向地母借取力量, 都有可能引起上清道炁的變化,影響到玉宸老師。’
阿蘆咬著牙,忍受精氣倒灌帶來(lái)的三寶錯(cuò)亂。
玉宸看出阿蘆的心思,慈航道人的目光越發(fā)柔和。
手掌一翻, 摻雜著上清道炁的玉清寶光翻滾。
阿蘆等人, 本就比不上玉宸,再加上他以慈航道人之身,施展神通時(shí)候,隱藏展露出的些許上清道炁, 使其略微失神, 進(jìn)而跌入更深層次的幻象。
斷絕幾人的感知后,玉宸又動(dòng)手,將他們送入一個(gè)個(gè)選定好的天地之中。
‘剛才那道寶光之中, 隱藏著玉宸老師的力量。老師是希望我等在此處找到出路嗎?’
不斷下墜的阿蘆,心中不斷思索。
同時(shí),阿蘆也是在觀察著自己所在的環(huán)境。
陰氣正在不斷上涌,死亡的概念讓人輕易明白自己來(lái)到了什么地方。
‘竟然是陰世?不對(duì)……’
阿蘆瞪大眼睛,看向四周,閉上眼睛,小心翼翼的感知:‘這里不是主世界的陰世,而是某種未來(lái)可能性, 或者多個(gè)未來(lái)可能性陰世的集合。這里代表的的……’
無(wú)歸屬的魂靈。
對(duì)于阿蘆進(jìn)入那方陰世, 慈航道人也是有所感知,她聯(lián)系上玉宸:“道友讓你的弟子, 前往那方陰世, 是想要救濟(jì)那些亡魂嗎?”
主宇宙從開(kāi)辟之初,便一直受到神道影響。
祭祀之道, 也是隨著時(shí)間的推移, 在世界方方面面扎根。
無(wú)論是之前的夏朝, 還是現(xiàn)在的商朝, 祭祀都是一等一的大事。
祭祀先祖,更是被視作一等一的大事。
甚至, 在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里,斷子絕孫, 依舊是最惡毒的詛咒。
究其緣由,在于無(wú)人祭祀的魂魄,便成了無(wú)家可歸、沒(méi)有地方可去的無(wú)主游魂。
這些魂靈,大多并無(wú)過(guò)錯(cuò),只是因?yàn)闀r(shí)局,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),甚至因?yàn)樽晕覡奚?
若是他們所在的天地,擁有陰世冥土還好;或者靈機(jī)非常稀薄,近乎于無(wú), 無(wú)法支撐魂魄長(zhǎng)時(shí)間存在也行。最怕處在二者中間,能夠維持魂魄, 有沒(méi)有可以妥善安放的地方,讓這些魂靈,只能在時(shí)間游蕩, 直到陰壽耗盡,或者魂力散溢,方能解脫。
而這些魂靈之中, 又有一些會(huì)因?yàn)樽约核?jiàn)所聞,生出執(zhí)念,不愿離去,甚至影響到陰陽(yáng)秩序。
這也是這一處陰世存在的意義,生活在此地的魂靈,大多是慈航道人從未來(lái)諸多可能性,乃至其他宇宙之中,一些特殊環(huán)境下的孤魂野鬼。
“道友開(kāi)辟那方陰世,不就是為了予以他們庇護(hù),希望他們能夠想通,能夠放下。最起碼,能夠在最后的時(shí)光中,保留平靜和安寧, 我也不過(guò)是給他們一個(gè)全新的選擇。同時(shí),也是為你我爭(zhēng)取更多的時(shí)間。”
“新的選擇嗎?這是道友度人的感悟?”
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