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    還有百草宗和岳家這類(lèi)宗派家族，也大概率沒(méi)有胎息境之后的功法。

    從這也可以看出，胎息境之后修行功法到底有多么的稀有。

    這在煉精期和伏氣期完全是不可想象的，因?yàn)榈图?jí)入門(mén)功法十分泛濫，師弋殺死趙靈舟就輕松獲得了熔融訣，甚至他的冰鏡訣也還是被作為添頭，由蕭參合送給師弋的。

    也許對(duì)于普通人而言，獲得入門(mén)的修行功法很難，不過(guò)一旦踏入這個(gè)圈子，如果不注重功法品質(zhì)的話，想要獲得一部入門(mén)功法，還是相對(duì)簡(jiǎn)單的，而真正限制一個(gè)人修行境界的，最主要還是暴精丹這類(lèi)丹藥的獲取。

    縱然你有十分精妙的功法，沒(méi)有丹藥輔助，煉精階段就會(huì)因?yàn)榫筇澏溃簿蜎](méi)有以后了。

    而胎息境之后的功法，才真正符合師弋對(duì)修真功法的認(rèn)知。

    不僅稀少，而且珍貴。

    說(shuō)了這么多，也由此進(jìn)一步看出了五雷宗，作為一個(gè)傳承了數(shù)萬(wàn)年的宗派，所應(yīng)有的底蘊(yùn)。

    數(shù)萬(wàn)年來(lái)歷經(jīng)數(shù)次大劫而不倒，即便在萬(wàn)年前，因?yàn)橄碚麄€(gè)修真界的血神宗之亂，而元?dú)獯髠F(xiàn)如今也依然能穩(wěn)壓慶國(guó)其他宗派家族勢(shì)力，這種底蘊(yùn)絕不是百草宗之流，可以比擬的。

    由此，圍繞著這個(gè)繁盛的宗門(mén)，天府郡內(nèi)服務(wù)于修士的各種產(chǎn)業(yè)也十分繁盛，而這也正是師弋前往天府郡的原因之一。

    畢竟，修真之路絕不是一個(gè)人，閉門(mén)造車(chē)就可以完成的，其中牽涉了修行所需要的各種資源，自己收集無(wú)疑是效率最低下的，只有互通有無(wú)各取所需，才是最高效便捷的方式。

    如今，師弋經(jīng)過(guò)藥園之行后，也多少也攢下了一些家底。

    雖然仍舊不多，但是也不會(huì)再出現(xiàn)那種，想要買(mǎi)一株血濺草，都囊中羞澀的地步。

    況且如今師弋煉制暴精丹的技術(shù)，已經(jīng)可以說(shuō)是登堂入室，至不濟(jì)多煉幾爐丹藥，就什么都有了。
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