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    面對這種情況，師弋也沒有了繼續(xù)問下去的興致。

    與其浪費(fèi)時(shí)間，還不如等遇到一名同階的胎光境修士，正常交流來的更快一些。

    對于柴氏兄弟二人的心理，師弋心知肚明。

    畢竟，沒有人喜歡身邊出現(xiàn)一個(gè)陌生的，且遠(yuǎn)比自己強(qiáng)的多的人。

    即便是師弋自己，也同樣不愿意出現(xiàn)一個(gè)高階修士，一直杵在自己的身邊。

    不過，雖然知道那柴氏兄弟巴不得自己趕快離開，但是師弋卻沒有就此離開的打算。

    師弋來到這巫國地宮的一個(gè)重要的目的，就是想要嘗試看看，能不能收集到巫覡的傳承血珠。

    而這個(gè)收集過程可以分為自行探索，亦或者是向其他修士購買。

    自己探索無疑是最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的，并且以這巫國地宮的巨大面積，有很大的概率導(dǎo)致師弋最終一無所獲。

    所以，師弋自己尋找傳承血珠，只能是一個(gè)備選方案。

    最高效的做法，還是應(yīng)該向進(jìn)入此地的其他修士購買。

    畢竟，這巫國地宮并非是，第一天對外開放的。

    如果真的存在傳承血珠的話，那么無論多少應(yīng)該已經(jīng)有人得到了。

    介時(shí)花費(fèi)一些代價(jià)將之買下，豈不是比自己尋找輕松的多。

    所以，師弋決定繼續(xù)與這柴氏兩兄弟一起行動(dòng)。

    在這地圖因?yàn)槲讎貙m的變動(dòng)，又重新恢復(fù)一片漆黑的狀態(tài)下。

    無論是從探測地圖的速度，還是從探測地圖的范圍來看，人越多無疑效率是越高的。

    這樣，在這地宮之內(nèi)的其他修士就會(huì)發(fā)現(xiàn)師弋他們。

    有想要向著此地靠攏的修士，就會(huì)優(yōu)先選擇師弋他們這片探索最快的區(qū)域。

    這樣的好處是師弋可以專心探索這地宮，不必像之前那樣，追著地圖上的其他修士跑。

    只要在地圖上足夠顯眼，其他修士自然會(huì)向著師弋這個(gè)方向聚集的。

    這樣一方面，師弋可以向后續(xù)出現(xiàn)的修士詢問購買傳承血珠之事。

    另一方面，也不會(huì)耽誤師弋自己對于巫國地宮的探索。

    完全是一個(gè)一舉兩得的辦法。

    為了擴(kuò)大搜索范圍，吸引更多的修士向著這個(gè)方向靠近。

    所以，師弋明知那柴氏兄弟兩人，不愿意與自己一起。

    可是，也依舊強(qiáng)人所難了一回。

    至于柴氏兄弟二人，雖然不愿意與師弋同行。

    但是面對師弋這個(gè)胎光境修士，他們也不敢直接挑明了說。

    師弋見此，也只當(dāng)沒看見。

    于是，四人就這樣在師弋的帶領(lǐng)之下，向著地圖上的未知區(qū)域開始探索。

    …………

    時(shí)間就這樣在探索之中，過去了一個(gè)多時(shí)辰。

    而一個(gè)多時(shí)辰所能探索的范圍，對于龐大的巫國地宮而已，實(shí)在是不怎么起眼。

    而考慮到再過不久，地宮將會(huì)再一次出現(xiàn)變動(dòng)。

    師弋帶著另外三人，索性停止了探索。

    這一路探索下來，雖然柴氏兄弟二人對于師弋依舊很畏懼，但是對于林傲卻已經(jīng)消除了那份陌生。

    畢竟，三人皆是胎息境層次，并不存在什么境界地位上的差距。

    尤其是這兄弟二人在知道林傲與師弋，并非是他們以為的道侶關(guān)系之后，反而對林傲更加熱切了一些。

    沒有去管林傲與那柴氏兄弟在閑聊些什么，師弋也沒有那份閑心去管一些無謂之事。

    師弋獨(dú)自來到了身側(cè)一座巨大建筑之下，并對著那建筑的一面墻壁陷入了沉思。

    這墻壁之上有著大量的壁畫，這些壁畫并非是這座建筑所獨(dú)有的。

    師弋在之前的探索之中，已經(jīng)在許多的建筑之上發(fā)現(xiàn)了類似的壁畫。

    這些壁畫所繪的內(nèi)容不一，之前師弋還發(fā)現(xiàn)了關(guān)于不死樹和不死之民的一副壁畫。

    想必在交換會(huì)上，那購買師弋鬼傘的買家。

    就是以那壁畫的內(nèi)容，才編造出糊弄人的鬼話的。

    而師弋眼前的這一副壁畫，又描繪了另外一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于夸父的故事。

    夸父逐日這種神話傳說，師弋也是多有耳聞。

    并且不只是師弋這樣的修真者，哪怕普通凡人也對夸父逐日的傳說，不會(huì)感到陌生。

    就連師弋聽聞這則傳說，也不是在成為修士之后。

    而是在很小的時(shí)候，由師父洛云以睡前故事的方式，對師弋所講述的。

    而這壁畫之上所描繪的故事，自然不會(huì)是夸父逐日，這種眾人皆知的神話傳說。

    如果是那樣的話，師弋也不可能在此地駐足思考了如此之久。

    這則壁畫所描繪的是，夸父背叛黃帝，加入了黃帝最大的敵人蚩尤一方，并最終被黃帝所滅的故事。

    師弋對于夸父之名的印象，多來源于夸父逐日的傳說故事

    師弋從不曾想過，夸父會(huì)加摻和到黃帝和蚩尤，這對宿敵的戰(zhàn)斗之中去。

    并且，還是作為背叛者，這樣一個(gè)并不光彩的角色出場的。

    師弋不相信不死樹和不死之民的傳說，那是因?yàn)椴]有一個(gè)存活至今的遠(yuǎn)古之人，來佐證這一傳說。

    況且，如果能夠如此輕易就達(dá)到了長生不死的目標(biāo)，遠(yuǎn)古之時(shí)黃帝所建立的帝國又為何會(huì)崩塌呢。

    如果不死樹真的存在的話，那么修真者就完完全全是退步的產(chǎn)物。

    如此一來，修真者代替血脈者統(tǒng)治世界，就變成了一個(gè)笑話。

    試問，吃下一枚不死果就可以長生。

    那么又有誰會(huì)選擇修真，這種前路未卜的修行方式呢。

    以目前修真界的昌盛程度來看，這是完全不合理的。

    所以，師弋對于那一則，關(guān)于不死樹的壁畫是不相信的。

    而眼前的這一副關(guān)于夸父的故事，師弋卻不由得有些信了。

    師弋曾經(jīng)在一份古卷當(dāng)中，看過其中的一則記述:
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