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    天魔在十魔之中，可以說是十分特別的存在。

    五蘊見慢為其體，穢名惡稱是其相。

    五蘊分別為，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。

    佛門中人認為，世間的一切事物皆是由五蘊所組合而成。

    這雖然與修真之人所認知的，世界以天地元氣為根本。

    五行之力為進階，從而構筑而成的略有差異。

    但是，這并不是說哪種說法出現(xiàn)了錯誤。

    佛門和道門的認知都沒有錯，這種差異只是因為修煉體系和擅長領域不同，所產生的差異。

    相比于修士，行者更加注重意識方面的修煉。

    關于這一點，從行者每一階脈輪所要嚴守的禁忌，就足以看出一斑了。

    這種嚴守禁忌的修行，要貫穿行者的整個修煉生涯。

    這種對于心境的修煉，行者要比修士重視許多。

    相比較而言，修士更加注重實修。

    這種情況的出現(xiàn)，除了兩種修煉體系側重不同之外。

    最主要的是，行者與十魔打交道的次數(shù)，遠比修士要多的多。

    修士除了經歷天劫之時，會遭遇十魔并出的情況。

    只要不是走火入魔之類的極端情況，遭遇十魔的情況基本上很少見。

    當然，如今這六賊破魔宮也屬于特殊狀況之列。

    而行者的情況，卻有著極大的不同。

    因為佛門的修行理念，講求順天而行。

    即不求長生不死，而是順應輪回這一項天地規(guī)律。

    選擇在這生與死的夾縫之中，不斷地修行，并最終完成超脫。

    所以，相比于修士，行者對于生死的概念，一向看的很淡。

    就連修士所忌憚的承負，在行者這里，也同樣可以淡然處之。

    畢竟，行者修的乃是來世，今生怎么樣都不過是一個鋪墊而已。

    這一點與只講今生，而不談來世的修真者，有著本質的區(qū)別。

    行者的修行過程在旁人看來，似乎是無所畏懼的。

    畢竟，輪回只不過是下一次歷練的開始。
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