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第六百零八節(jié) 無情與人道-《洞螟》


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    天地沒有人之善惡,一切皆以本心為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

    這種衡量方式,不見得絕對公平。

    畢竟,這世上也不乏有那種絕情絕性之人。

    這種人即便濫殺無辜,都不覺得他自己有錯(cuò)。

    如此一來,這種人同樣也可以逃脫承負(fù)的制裁。

    不過,真正能做到絕情絕性的人,畢竟只在少數(shù)。

    并且,這樣的修士也終究難以成就大道。

    有情來下種,因地果還生。

    無情既無種,無性亦無生。(注釋1)

    人本就是有情眾生之一,人世間的真情實(shí)愛本就天生擁有。

    正是因?yàn)橛辛诉@情之種,所以才有了超脫凡情,成就不朽的根基所在。

    如果連這根基都不曾擁有過,那又何來超脫一說。

    這就好像一顆石頭無情無性,可它也只能是一顆石頭,不可能成道一般。

    如果當(dāng)真有那種絕情絕性之人,那么他注定是不完整的。

    沒有基本的同理心,便根本不可能有帶入天地眾生,去獲得修煉體悟的機(jī)會。

    而沒有修煉體悟不要說晉升高階了,就算是胎光境層次,都能直接將其卡死。

    這樣的修士,其人的修煉之路只會越走越窄,最后泯然眾人。

    修煉之人可以寡情,可是卻不能無情,否則和一塊石頭又有什么分別。

    不過,話又說回來。

    有心為善雖善不賞,無心為惡雖惡不罰。

    這雖然是一條天地至理,承負(fù)就是按照這種方式來進(jìn)行運(yùn)作的。

    但是,那些圣胎境修士又是怎么制造無心效果。

    來規(guī)避因有人死在秘境之內(nèi),從而導(dǎo)致承負(fù)加身的呢。

    血神宗宗主似是看出了師弋的疑惑,于是其人又開口說道:

    “師弋你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了,這些秘境全部都處在自行運(yùn)轉(zhuǎn)之中。

    期間,并沒有外力的介入與干擾。

    一切都看起來十分的自然,也正因?yàn)槿绱耍派儆腥藭煊X到這些秘境是人為制造的。

    而分隔圣胎境修士與秘境之間的聯(lián)系,這是避免承負(fù)加身的重要一步。

    這其中的具體細(xì)節(jié)我并不知曉,不過大致步驟卻并不難猜。
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