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    話說遼王喪子，甚憂之，問計于眾臣。

    國師姜偃，言遼王有破唐之計。遼王曰：“國師計將安出？”

    姜偃曰：“唐將稱雄者，唯正陽耳，吾觀南唐已滅，唐兵凱旋，正陽不久歸西也。

    東周戰國時，有吳越二國，吳主伐越，忠臣子婿，山人孫子之力，敗越兵于椒山之下，圍躍王于固城，越旦暮滅國，勾踐入吳為奴，三年得歸會稽。

    越臣文種諫曰：高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。

    遂獻計七術，一曰捐貨幣，以悅其君臣；二曰貴糴粟槁，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其志；四曰遺之巧工良材，使作宮室，以罄其財；五曰：遺之諛臣，以亂其謀；六曰強其諫臣使自殺，以弱其輔；七曰積才練兵，以承其弊。

    越王用其計，七術未盡而子婿死，孫子遁，夫差亡，吳國滅也。

    大王效其七術，投其所好，然后得制其命。”

    遼王喜曰：“然之，兩國有隙，唐童信乎？”

    姜偃曰：“李氏乃酒色之徒，大王競選美女，潛入中原，隱姓埋名，作其子民。后使唐王求之，入緯君側，而后內外構事，王業成也。”

    遼王曰：“善。”

    遂使胡如意勾選，境內美女。

    春風畫閣桃花淺，細雨紛飛蝶凌亂。

    月臺落幕斂愁眉，欄桿蕭瑟空斷腸。

    不日遼之敗兵載，姬顏尸體入碎葉城，報遼王，舉秦極之書。

    遼王觀之。

    書曰：

    賦曰帝王之柞，必有明圣顯鰓之德，豐功厚利積累之業，精誠通于神明，流澤加于生民。

    故能為鬼神所福饗，天下所歸往。

    遼王不思報德，屢次舉兵擄掠中原，欲染尊位，豈不知神器有命，不可以智力求也。

    故鴛賽之乘氣，不騁千里之途；燕雀之疇野，不奮六翩之用；寞稅之材，不荷棟梁之任；斗答之子，不秉帝王之重。

    歷古今之得失，驗行事之成敗，稽帝王之世運，考高祖之興起。

    取舍不厭斯位，符瑞不同斯度，而茍昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主，失天年之壽，遇折足之兇，伏斧鋪之誅。

    吾遣其儲之尸，警示遼王，若無悔改，擇日起兵伐遼，其社稷無存嫣，望遼王三思而后行也。

    遼王讀畢，書焚燒烽火之上，怒曰：“吾必擒秦極，斬其首，祭吾兒也。”

    遂為其子發喪，祭奠三日。胡如意探訪民間美女，自遼之西北，濺濕之地得狐女，年方十五，絕色伶俐。

    父母打獵生活，胡如意千金購買，載入相府，賜名為胡姬，教其琴棋書畫，禮義廉恥，樂器歌舞，三月藝成。

    一日遼王議朝，胡如意出班曰：“大王麋鹿牽至門外候之。”

    遼王曰：“帶來。”

    胡姬漫步飄然，搖曳生姿，至銀階下，柔婉下拜曰：“民女胡姬拜見大王。”

    遼王君臣觀之。

    妖艷外泄，狐媚內斂，猶如妹喜復出，褒姒再生。

    正是：

    含苞待放紫海棠，狐媚桃目流秋水。

    春雨繚繞姿縹緲，聲柔愁云落鶯雁。

    遼王考其才能，胡姬隨手拈來，出口成章，烈女傳。

    西周三賢母，太姜之寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于污聲。

    太任之立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨處不倨，雖怒不罵。

    太姒之仁愛而明理，生活儉樸，仰慕長輩之德，效法太姜、太任，旦夕勤勞，以進婦道。又三國之二喬，大喬嫁孫策而有江東，小喬配周瑜成赤壁捷。

    又周幽王之褒姒，千金買笑，烽火戲諸侯。

    又吳王之西施，美人計，姑蘇臺上麋鹿游。對答入流，無一字之重復。

    遼王大喜曰：“成吾事者此女也。”

    遂胡姬為義女，封平西公主，復使胡姬稱胡如意為父，胡如意改名胡班，攜其二子胡楓、胡非，又使鎮殿將軍，司馬文書，司馬風云兄弟二將隨助之。

    一行二十余人，多載金銀，潛往中原，何處洛腳且不表。

    詩曰：

    東南云起風雨來，黑水東流浪濤沙。

    浮沉暗鉤捕蛟龍，長線芳餌釣金鰲。

    色字當頭一把刀，酒入愁腸三分毒。

    縱欲無度五行廢，奢靡享樂短命鬼。

    初春，唐王先宗二年，黑云出西北，妖風聚于西宮。

    唐王以為四境懼服，國中太平，驕奢安樂，少有怠志，三五日不登殿，飲酒歡悅，使宮女歌舞，論其美貌，絕色者選身側，陪酒為樂，前后擁數名太監，進出常伴，以備隨時作樂。

    朝臣憂之，徐美祖上表。
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