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    “不是，你倆咋這么有默契呢？”羅宇澤看向寧霜，“你是姐，你先說?！?

    他倆說的鑲口，自然是這碗口上鑲嵌的一圈紫銅。

    之所以鑲口，是因為原本的口沿露胎，有“芒”。

    在北宋中期之前，定窯是正燒的，就是把碗做好之后，碗口朝上放到窯里燒。如此一來，圈足底圈會露出胎來。

    但是到了北宋中期，定窯換了個燒法，叫覆燒，就是碗口朝下，扣著燒。要是這樣呢，碗口就會有一圈露出胎來。

    露胎的這一圈，毛毛糙糙的，有點兒扎人，有人就稱之為“芒”。

    圈足有芒和碗口有芒，各有利弊。圈足有芒，用的時候容易磨損桌子；碗口有芒，如果用來吃飯喝湯，容易剌嘴。

    都不完美。

    所以宋徽宗認為“定器有芒不堪用”，加上他又不喜歡白瓷，便親自主持搞了汝窯，汝窯是支釘燒，基本不露胎，只有底部有幾個小芝麻胎點顯現。

    喜歡定窯白瓷，又想解決碗口露胎的問題，那么就出現了鑲口。

    宋代的定窯鑲口，主要有金銅兩種。也有鑲銀口的，但是少，因為定窯是白瓷，鑲嵌銀口有點兒順色，不那么好看。

    金口有點兒奢侈，要么是皇家這么干，要么是有錢人為了顯擺。

    銅口最為多見。銅口也分個檔次，最好的，自然是紫銅。

    既然羅宇澤點了寧霜，寧霜便就應道，“你這紫銅鑲口，不是宋代的，是民國的。”

    羅宇澤一聽，又看向吳奪，吳奪點點頭，“民國鑲口做舊，不過這是一流的手藝，應該是當年高手所為。”

    傳世的定窯器，鑲口的一定比不鑲口的貴重。

    而在民國時期，更加注重老窯，得手定窯碗之后，若無鑲口，往往會給加上鑲口，然后做舊。

    羅宇澤朝寧霜拱拱手，“姐你給具體說說說唄?！?

    寧霜點點頭，“這鑲口工藝難度不大，很多匠人都可以做得精細，關鍵在做舊。據我所知，民國定窯紫銅鑲口做舊，主要有兩種法子，一種是用木炭打磨之后抹上香油，再用火吹燒，這樣就會出現栗色效果。還有一種，是利用硝酸銀，出現的是黑色之后返深綠色的效果?！?

    “我這大碗鑲口是栗色的，你的意思就是第一種法子唄？”

    “對。但做舊終究不如真正的老鑲口自然，特別是個別吹燒不均勻的地方。”寧霜點點頭。
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