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    這個盤子，乍一看沒什么特別之處。

    好像滿清的瓷器上畫著穿滿族服飾的人物，挺正常的。

    其實不然。

    清代的瓷器上出現(xiàn)的人物，很少有滿族服飾的，基本都是漢人服飾，這是一種落后文化向先進(jìn)文化的靠攏。

    從康熙晚期到雍正時期，雖說逐漸有了帶滿人服飾人物的瓷器，但是這樣的瓷器不僅不多，而且主要是在外銷瓷上才有，國內(nèi)的瓷器基本見不到。

    外銷瓷上出現(xiàn)這樣的紋飾，是為了滿足西方人的需求；因為西方人來到華夏，特別是在京城，常見滿人服飾，于是在瓷器上他們也想有所反映。

    帶有滿族服飾人物的瓷器，西方人給起了個很有意思的名字，叫“滿大人”。

    因為西方人來到華夏，發(fā)現(xiàn)官員們之間互稱“大人”，所以就把滿族官員叫滿大人，進(jìn)而擴展到帶有滿族服飾人物的瓷器上，有了這么一個借代性的稱呼。

    在西方人看來，這就是異域風(fēng)情。

    “滿大人”瓷器，國內(nèi)非常少，不管是博物館還是民間收藏，在歐洲反而相對要多一些。

    這一件“滿大人”粉彩狩獵圖大盤，其價值，要遠(yuǎn)高于乾隆民窯粉彩大盤。

    除了數(shù)量很少，還在于其中的特殊的文化價值。

    一個盤子，能折射出當(dāng)時漢人和滿人的關(guān)系、華夏和西方的關(guān)系，不同的審美表達(dá)，文化碰撞的意趣。

    只不過，這樣的古玩，往往又是普通玩家的盲區(qū)。

    吳奪一開始也不怎么在意，但是他忽然想起了之前翻查過的一次拍賣記錄，好像是有一個“滿大人”罐子，多年前就在美國拍出了好幾萬美金的高價。

    吳奪此時已經(jīng)想拿下這個大盤了。

    既然想拿下，周全起見，還是得聽一聽。

    這一聽不要緊，發(fā)現(xiàn)年份自己也看錯了，這不是乾隆朝的粉彩，而是1731年制成的！

    1731年，是雍正九年！

    粉彩這個品類，是華夏瓷器中最晚出現(xiàn)的品類，它和琺瑯彩比較像，實際上就是琺瑯彩的發(fā)展和替代品，畢竟琺瑯彩成本和要求都太高。

    而正是這個最晚出現(xiàn)的品類，終于打破了明清時期青花器在數(shù)量上傲視群雄的局面，得以與之分庭抗禮。
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