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    還有一條線索，就是青田盤龍印的買賣來源。

    根據松溪鎮品文閣老板的說法，是他兩年前從青都市的一家文玩店買的。

    這里頭最重要的是，盤龍印并不是獨立出現的，而是和一支毛筆、一個印泥盒一起出現的！

    這條線索，和吳奪曾經得到一方硯臺的線索，可以相互佐證。

    當時，吳奪是下班途中，碰到了一個老者，最后也沒有互通姓名，但是卻做成了一筆交易。

    吳奪買了他一方硯臺。

    嘉靖御用云臺英主太極硯。（參見第137章《云臺英主》）

    而根據這個老者所說，太極硯，也是在青都市得到的。

    三年前。

    同時，這方硯臺，也不是獨立出現的！而且還能判斷，原先是一套：一盒之中，裝了五件文房用品。

    因為老者當時得到了一個精美的紫檀盒子，盒里，有一方太極硯，一塊嘉靖御墨；同時，還有三個空格，也就是他得到之時，就少了三件。

    這三個空格，一個是長條形，應該是裝筆的；一個是圓形，應該是裝印泥盒的；還有一個上圓下方，應該是裝印章的。

    那么，這三個空格里，原先很可能放的就是：青花仙鶴紋毛筆、剔紅八卦紋印泥盒，還有，青田盤龍??！

    除了所有的東西都是從青都市得到的，還可以通過東西本身輔證。

    太極，八卦，仙鶴，都是涉及道教的紋飾。

    嘉靖皇帝一生信奉道教，這么一套東西，很符合他的特點和要求。

    而青田盤龍印，刻的印文是王羲之。

    王羲之是一代書圣，也是道教中人。

    所以，這一套東西裝盒收納，作為嘉靖皇帝的御用之物，順理成章。

    這一套東西后世如何輾轉流傳的不得而知，但是，極有可能是整套流傳的！

    而且，吳鏑，怕是曾經得到過、收藏過這一套東西。
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