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    不過，即便是戰國時期，也有兩個說法。

    一個說法是在周顯王時期。周顯王時期，秦國曾派兵“搶鼎”，周顯王借齊國之兵打退了秦兵。而九鼎，卻淪沒于齊國泗水之下，就此再無蹤影。

    另一個說法是，秦昭襄王滅掉東周之后，就此得到九鼎，隨后便將九鼎遷往秦地。結果，就在遷移途中，九鼎沒了。

    象征至高無上的九鼎神秘消失，秦始皇一統六國之后，乃作傳國玉璽以示皇權。

    吳奪很認真地看完了這期紀錄片。

    但實際上，這個紀錄片也并沒有確切的結論，只是引用已有的史料和采訪相關專家的說法，展示一些九鼎涉及的地理風貌和一些通過構想設計出來的圖片。

    有些史料還相互矛盾，有些專家的說法也彼此存在爭議。

    甚至，就連“九鼎”到底是九只鼎，還是刻畫九州的一只鼎，也都存在爭議。

    看完之后，吳奪點了一支煙。

    仿佛是不由自主地，他想到了寧霜說的“大項目”。

    這其中，有好幾個項目組。寧霜去了長安，正是秦地；還有人去了青都市，而古泗水，就在如今青都市的大范圍內。

    國家考古隊的大項目，難道是尋找大禹九鼎？

    寧霜早就說了不能透露，吳奪也不好問她。但是，吳奪卻又想到了吳鏑和權浩然當年的“合作”······

    如果權浩然就是老財主說的王鏗鏘，銅器上手藝了得，十分有利于找到九鼎之后的保養和修理。

    吳鏑和王鏗鏘，當年難不成也在尋找九鼎？

    吳鏑的銷聲匿跡，會不會和九鼎有關？

    這件事情，權浩然不說，很難得到答案。但是，想到這里，吳奪卻又忽然想起一件事情來。

    當時，賣給他太極硯的老者說白楊村風水好，他事后和老財主交流，隨口問白楊村不會真有什么風水龍脈吧？老財主似乎沒好氣地說，不僅有龍脈，聚龍河底下，還埋著大禹九鼎之一的青州鼎呢。（參見第140章《剪不斷，理還亂》）

    當時吳奪只當是玩笑話，可是現在勾連起來想想，老財主本來是海州人，為什么后來要到青都市茂嶺縣的白楊村定居？且一住就是二十多年？
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