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    白玉部分大一些，大約占了三分之二，墨玉部分則占了三分之一左右。

    陳濟世眉頭皺起。

    玉料本身沒什么，黑白分明的和田青花料，自古至今都是有類似的巧雕件的。

    主要是雕刻的內容很奇怪，陳濟世從未見過。

    白玉部分，雕的是馬頭；墨玉部分，雕的是鼠頭；都是立體圓雕。

    一件玉雕，兩只獸頭。

    如果各自看馬頭或者鼠頭，根據雕刻風格和工藝、線條，以陳濟世的眼力，也很容易能看出，應該是戰國時期的東西。

    可是，戰國時期很少見這么大的圓雕立體件；更關鍵的是，內容還不是“獨立”的，馬頭和鼠頭共成一件玉雕。

    此時，吳大志記錄完畢，陳濟世隨即便托著玉雕件問道，“七爺，您看，這東西······”

    吳大志定睛一看，有馬有鼠，這還不是一只鼎啊！

    難不成，這“地理模型”所代表的實地，一下子藏了兩只鼎？

    馬，陽火，對應的是南方陽鼎荊州鼎。

    鼠，陽水，對應的是北方陽鼎兗州鼎。

    吳大志再度看向“地理模型”，雙峰一線天；馬鼠雙獸頭玉雕件，放在一線通道的地下。

    難道，荊州鼎和兗州鼎，合藏一處？

    或者，分別藏在一線天雙峰，一峰一鼎。

    這好像也不是不可以。

    找到這個地方，就能一下子找到兩只鼎！

    “怎么了七爺？”

    “噢，這地方，好像不是一處，算是兩處合一。”吳大志一語雙關。

    因為之前即便是陳濟世的推論，每一個地方，都會有一個相應的地支動物。如今有馬有鼠，而且又是雙峰，可以看作是“二合一”。

    陳濟世點點頭，“不過，這東西我還真是第一次見，怎么會有這么奇怪的玉雕件？”

    吳大志從陳濟世手上拿起，“看風格，倒應該是戰國時期的。”
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