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    吳奪也沒有立即聽這一只正月水仙杯，接著又把其他的杯子都看了。

    看完之后，他發現手頭所有的杯子，水準都趕不上六月荷花杯！

    吳奪不由看了一眼何雙友。

    恰巧此時何雙友也看了一眼吳奪。

    何雙友已經把他手頭的六只杯子都給看完了，他看吳奪的時候，附帶輕微的搖頭，眼神之中，也透出了否定之意。

    吳奪拿起六月荷花杯，直接放到了何雙友面前；而后，又開始看他看過的六只杯子。

    何雙友拿起六月荷花杯一上眼，眼神就倏然有變，隨后就投入看了起來。

    而吳奪看何雙友看過的這六只杯子，還是沒有一只能趕得上六月荷花杯的！

    吳奪心下暗道：奶奶的！難不成就一只六月荷花杯是真的？結果還被我碰巧先聽了？

    不啰嗦，繼續聽吧！

    聽了一只，果然不是康熙朝的東西！

    再聽，還不是！

    吳奪索性把除了六月荷花杯之外的十一只杯子全聽了一遍，居然全都不是康熙朝的東西！

    也就是說，這一套五彩十二花神杯，只有六月荷花杯才是康熙官窯的真品！

    吳奪聽完了十一只杯子，何雙友還在看那只六月荷花杯呢！

    這十一只杯子，都是清末的東西。

    清末仿的康熙。

    而且，十一只杯子成品時間一致；看來，就是圍繞著這只六月荷花杯來的，就是為了湊一套；就著一只真的，仿了十一只假的。

    五彩這個瓷器品種，在康熙之后基本趨于落幕狀態；但是，在清末民初，卻又回潮了一段時間。

    為什么呢？為的就是迎合收藏市場。康熙五彩，不僅在國內深受歡迎，而且清末之際，很多購買華夏古玩的外國人特別喜歡；外國人喜歡這種“熱烈”，所以追求康熙五彩的買家很多。

    但是哪有那么多康熙朝的真品？

    那就仿。

    所以，清末民初五彩的回潮，本質上是出現了大量的高仿康熙五彩瓷器。

    吳奪此時不由又看了看送東西來的男子。

    原來，他可能沒有說謊。
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