第(3/3)頁(yè) 大家都點(diǎn)了點(diǎn)頭，午飯吃得比較晚，又休息了一番，如今原地回想和交流也不累。 羅布泊所在的疆區(qū)，和東部地區(qū)有時(shí)差。在夏季，最晚十一點(diǎn)才天黑；如今雖還未到盛夏，但八點(diǎn)往回走，最多一個(gè)多小時(shí)就能回到涸海鎮(zhèn)，依然是“白天”。 鋪地、搭棚、擺水。 吳大志拿出紙筆，開(kāi)始勾勾畫(huà)畫(huà)，同時(shí)也點(diǎn)了一支煙。 其他三個(gè)男的也都圍在了吳大志身邊。 寧霜和梅小梅干脆隔開(kāi)一定距離、又撐起了一個(gè)簡(jiǎn)易小棚，兩人進(jìn)行交流。 化肥討厭煙，直接到了她們小棚底下，先是坐到了寧霜身邊。 梅小梅對(duì)化肥既感興趣，又帶著幾分敬畏，小心翼翼問(wèn)它：“肥哥，你能聽(tīng)懂我說(shuō)話么？” 化肥根本不搭理她，此時(shí)伸了伸腿，腦袋趴到了前爪上，閉眼小憩。 寧霜笑了笑，“只有吳奪才叫它肥哥，你叫它化肥就行。” “從哪里買(mǎi)的呀？我也想養(yǎng)狗，要是碰上化肥這樣的，那就厲害了！” “這是吳奪收養(yǎng)的流浪狗?！? ······ 吳大志在紙上標(biāo)注了八處方位和相應(yīng)設(shè)置。 西北方位的開(kāi)門(mén)，是“門(mén)柱”；東南方位的杜門(mén)，是“矮墻”。 東北方位的休門(mén)，沒(méi)有留下殘跡，但根據(jù)推演，應(yīng)該是“大樹(shù)”加“土圍子”；西南方位的死門(mén)，則是“石棺”。 正北方位的生門(mén)，是一口“井”，殘跡是“井臺(tái)”；正南方位的景門(mén)，則是“灶臺(tái)”。 正西方位的驚門(mén)，是一處“亭子”；正東方位，也就是他們?nèi)缃袼幍姆轿?，是這個(gè)黑石制成的“藥碾子”。 “開(kāi)門(mén)的門(mén)和杜門(mén)的墻，應(yīng)該是入口和邊界的意思；也就是說(shuō)，真正的八門(mén)范圍，就應(yīng)該以這兩個(gè)點(diǎn)為基礎(chǔ)，確定距離形成八門(mén)?！眳谴笾疽贿吂串?huà)一邊說(shuō)道，“我們的運(yùn)氣不錯(cuò)，正好先發(fā)現(xiàn)了杜門(mén)，而后直線對(duì)沖，去了開(kāi)門(mén)?！? 吳奪接了一句，“西北方位，也正是樓蘭古國(guó)的方位；也就是說(shuō)，他們就是從樓蘭古國(guó)進(jìn)入此島，以這個(gè)點(diǎn)作為‘開(kāi)門(mén)’?！? “沒(méi)錯(cuò)！”吳大志贊賞點(diǎn)頭，“冀州鼎必定在此方圓十公里的范圍之內(nèi)······” “入口就在八門(mén)之一？”吳奪又忍不住問(wèn)道。 “應(yīng)該不會(huì)?！眳谴笾緭u搖頭，“哪能這么簡(jiǎn)單？這八門(mén)遁甲是為了護(hù)鼎，藏鼎的入口不太可能如此設(shè)置。而且，八門(mén)設(shè)置雖然有殘缺，但是所成陣法卻未必消失，冀州鼎藏在我們看不到的地方，也未可知。” “看不到？” “你可以理解為障眼法。就是在此陣法之內(nèi)，看似平平無(wú)奇，一切如常，但卻有一個(gè)區(qū)域你看不到也進(jìn)不去?！? “吳爺爺，此處八門(mén)陣法，確實(shí)有些古怪。”葛亮開(kāi)口。 “戰(zhàn)國(guó)末期畢竟距今兩千多年了，奇門(mén)遁甲也在不斷發(fā)展變化。而且他們絕非一般“學(xué)徒”，應(yīng)用之高深，也是必然。好在這里也遵循了一些奇門(mén)遁甲的基本原理。如今，我們只能結(jié)合已知原理的和實(shí)際情況，來(lái)推演他們的應(yīng)用。” 葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭，又陷入了思索。 吳大志看了看他，“小葛，關(guān)于‘十二孤虛’，你有什么心得么？” “吳爺爺，學(xué)倒是學(xué)過(guò)。只是‘十二孤虛’雖然和奇門(mén)遁甲原理相通，但太過(guò)深?yuàn)W，妙理難喻啊。” “是啊，妙理難喻。兵法十三篇，孤虛十二篇，遂成奇門(mén)。奇門(mén)研究，主要是四派。理法奇門(mén)多見(jiàn)于佛門(mén)密宗；法術(shù)奇門(mén)多見(jiàn)于道家；數(shù)理奇門(mén)，多用于占卜；陣法奇門(mén)，多用于軍陣?！? 吳大志說(shuō)著皺起了眉頭，“但此處八門(mén)陣法，卻沒(méi)有什么條條框框，渾然天成；應(yīng)該是真正抓住了核心，充分發(fā)揮了作用，我也感覺(jué)力有不逮啊！” 吳奪對(duì)此更是門(mén)外漢，不過(guò)聽(tīng)到“妙理難喻”，心頭卻忽而一動(dòng)，想起了那個(gè)疑似吳鏑自稱姓“喻”的中年男子。 第(3/3)頁(yè)