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    之所造這么少，是因?yàn)樗瓦@么些原料，墨材和香料就這么多，所以造了五十塊之后，“不復(fù)更作”。

    墨印文曰香璧，幕曰副墨。也就是正面是“香璧”，背面是“副墨”。

    而且，制成香璧之后，景煥沒(méi)有出手，而是想“以此終吾身”，他是想自己用到老的。

    景煥不僅是制墨名家，也是個(gè)文人畫(huà)家，他自己用于書(shū)法和繪畫(huà)，算是特制私用。

    不過(guò)，景煥并沒(méi)有用完這些香璧墨錠。而且，只要是人，總會(huì)有親朋好友；香璧墨錠，還是有一部分流傳后世的。在宋代之后的一些記載中，還能看到香璧墨錠的情況。

    后世的無(wú)數(shù)文人墨客，都想得到一塊香璧墨錠，因?yàn)椴粌H墨品極佳，還有獨(dú)特的香氣，據(jù)說(shuō)能極大催發(fā)書(shū)畫(huà)的靈感。

    這一些，是史料上有記載的。

    不過(guò)，如今的市面上，吳奪從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)香璧的情況。未必完全失傳了，也可能有人私藏不宣，但即便有存世的，肯定也是極少的。

    而且，馨璧，比香璧，更勝一籌！

    不用看別的，只看馨璧上是“主墨”，香璧上是“副墨”，就可見(jiàn)一斑。

    吳奪聽(tīng)到的和史料上記載的略有不同，景煥當(dāng)時(shí)其實(shí)并不是制造了五十塊香璧。

    而是五十五塊。

    同時(shí)，還有五塊馨璧！

    加起來(lái)一共六十塊。

    馨璧墨錠的用材、用香、工藝，比香璧更為精當(dāng)考究，這才是他真正想“以此終吾身”的。

    因?yàn)橐攒拌怠敖K吾身”的意義和香璧不同；香璧是想用就用，還送過(guò)親朋好友；而馨璧，并不是什么情況下都用，創(chuàng)作重要作品才用。

    而且秘不示人。

    所以馨璧才是“主墨”，香璧是“副墨”。

    吳奪由此也恍然大悟，以前他看過(guò)關(guān)于香璧的史料，老是琢磨不明白為什么是“副墨”？這么好的東西，加個(gè)“副”字，總覺(jué)得奇怪，他也解釋不了。

    原來(lái)，還有“主墨”啊！

    不過(guò)，景煥終其一生，馨璧墨錠也沒(méi)有用完，剩下的比用了的還多，用了兩塊，剩下三塊。由此也可見(jiàn)他的珍視程度。

    送仙橋市場(chǎng)里偶然出現(xiàn)的這一塊，就是剩下的三塊之一。

    至于其他兩塊的歷史流向，吳奪沒(méi)有聽(tīng)到。

    實(shí)際上，就這樣的東西，能傳到今天一塊，那也具有極大的偶然性。隨著千年的歷史流轉(zhuǎn)，佚失或者毀掉的可能性肯定更大。
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