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    吳奪聽的時候，攤主和葛亮也聊了幾句。

    攤主看似很隨意地對葛亮說道，“我不妨實話告訴你，這爐子，是打悶包里頭的一只，結果就這一只還行，指著它回本呢！”

    所謂打悶包，和盲盒的意思有點兒像，只不過不像盲盒那么“盲”；知道種類，也知道件數；比如一個悶包五只香爐，下限到民國。

    打悶包的原因各種各樣，不一而足。但到最后究竟是誰真的賺便宜了，那就得看眼力了，有時候也靠點兒運氣。

    北方古玩行一般不說打悶包這種行話，長江三角洲一帶尤其是滬海用得比較多。

    不過葛亮一聽也明白。

    攤主這么說，無非就是為了下一步談價做個鋪墊。

    “你這一說，我倒不敢問價了。”葛亮笑著回應。

    “還是那句話，想買才能談價，我也不想做無用功。”攤主說道。

    吳奪聽得時間也不長，放下的時候，攤主和葛亮也就不聊了。

    根據吳奪聽到的內容，這爐子還是一只“跨年”貨呢。

    鑄爐于明末，后來在清末給雙螭耳加了鎏金，同時刻鑿了底款。

    為什么要這么干呢？

    吳奪也聽到了，原先的一只螭耳，有損傷！而在修補之后再鎏金，那就看不出來了；總不能只有一只耳鎏金，所以兩只都鎏金了。

    而爐底，也有一處磕痕；其實這么一處小小的磕痕無傷大雅，不過還是給刻了個“宣”字徹底掩蓋了。可能是覺得既然都鎏金了，索性就全方位完美化吧。

    明末鑄爐的工藝是一流的，是無款官作。

    而清末的鎏金和刻款，工藝也不算弱，不過就是民間作坊來的了。吳奪也并沒有聽到工匠的名字。

    總的來說，這爐子可以收，好歹“本體”的年份在那兒；不過不值得高價收，畢竟是一件修補過的東西，而且修補和鑄造的年份差的太久了。

    由此可見，這攤主在銅爐上的眼力也不算弱，他堅持能到明代，而且還能說道兩句。不過，后加的刻款和鎏金，他是不是揣著明白裝糊涂，就不得而知了，也可能真沒看出來。

    “怎么樣？”葛亮在吳奪放下銅爐之后，立即拿了起來，緊接著問道。
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