第(1/3)頁

    吳奪如此想著，化肥繼續(xù)睡著。

    葛亮站在吳大志旁邊，一起審視石碑上的刻圖，其他人則忙著拍照錄像。

    吳奪沒有想到，吳大志和葛亮不久之后就對視一眼，同時開口：

    “六甲孤虛！”

    吳奪只是抱著化肥，并沒有忙拍照錄像的事兒，聽他倆這么一說，便往前湊了湊。

    吳大志微微頷首，“這個應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)是六甲孤虛。”

    六甲孤虛這個概念，出現(xiàn)得很早，應(yīng)用也很廣泛。

    而在這里，只是模型的一種應(yīng)用。

    確切地說，這個應(yīng)用，其實只是“借”了六甲孤虛的相關(guān)“理念”。

    日辰不全，故有孤虛。

    十個天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，稱日；十二個地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，稱辰。

    十個天干和十二個地支組成的一個循環(huán)數(shù)為六十，其實就是最小公倍數(shù)為六十。

    不過，十個天干和十二個地支每搭配一輪、也就是一旬，因為天干比地支少兩個，所以會多出兩個地支。

    多出的這個兩個地支，就是孤虛。哪個是孤，哪個是虛，就要根據(jù)不同情況而定了。

    孤虛這個詞兒，來源于古代術(shù)數(shù)中的奇門遁甲；而六甲孤虛法，相傳為黃帝所創(chuàng)。

    六甲孤虛的應(yīng)用非常廣泛，如陣法，如預(yù)測，如風(fēng)水，甚至可以用在生活中的小事情上。

    葛亮沉吟片刻，“總數(shù)六十，卻是二十四個圓圈，三十六條線，而且周圍還有二十四根石柱，那么，應(yīng)該只有圓圈中‘孤虛’有用！”

    “有道理。”吳大志接著分析，“若是如此，那么二十四是兩輪日辰，共有四個‘孤虛’，也就是兩孤兩虛，這四個，對應(yīng)到四組石柱中，一組一個！”

    葛亮一拍大腿，“除掉孤虛，便能貫通實景？！”

    “我看是！”吳大志抬手一指石碑上的圖，“要先確定石碑刻圖中的四個‘孤虛’！”

    “而后，再通過三十六條線的變化乃至六十總數(shù)的變化，找出石柱中對應(yīng)的四個‘孤虛’！”葛亮立即接口。

    兩人再度對視，齊齊點頭。

    “這么快就找到辦法了？”吳奪不由出了聲。

    “找到是找到了，但是對不對還未可知。況且，僅僅找到了辦法還不行，得能推出結(jié)果才行。”吳大志揉了揉太陽穴，“有點兒累了，先休息下吧，順帶喝點兒水吃點兒東西。”

    隨后，六人便坐到一處，稍事休息。

    吳奪見化肥睡得仍熟，心說它且得睡一陣子，抱著它總是會動，于是便將它放到了一個背包里，露出口鼻，暫且放到了大廳的一處墻邊。
    第(1/3)頁