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    三人都看向吳大志。

    吳大志又指著尸骨說道，“看高矮主要看小腿骨；這三具尸骨，生前應該都比較高大，最矮的那具，估摸著也將近一米八，最高的, 怕得有一米八五以上。而吳鏑，只是中等身材。”

    “這是三個大漢啊！”吳奪點點頭。

    “雖然有焚燒痕跡，但是也能看出，死亡時間應該在幾十年之內。”祁六斗看了看吳大志，“難道是吳鏑解決了三個大漢？”

    吳大志卻道，“如果吳鏑進來了, 可以這么想。但, 要是吳鏑沒來過呢？畢竟, 現在這里有三個人，那‘開門’的就未必是吳鏑。”

    “如果吳鏑沒來過，那么最大的可能就是這三個人的同伙，干掉了這三個人。”祁六斗說道，“同伙是幾個也不好說，但肯定得有人出去、取走白玉塔頂，洞口才可能重新‘封閉’。”

    “但是兩側洞中的東西，看起來很整齊，也不像少了的樣子。那這幫人來干什么？”吳奪接口。

    “洞中多是佛經，盒子里的東西嘛，咱們還沒看有沒有被動過······”吳大志分析，“還有可能，他們只是為了其中一件東西呢？拿走之后，整體也看不出什么來。”

    “您說的可能性是有的，但是這里頭······情況好像更復雜了。”吳奪指了指化肥正在“審讀”的石壁，“還是先去那邊看看吧。”

    大家都點了點頭。

    四人來到石壁跟前，發現這上面的文字基本都是梵文，而且字體還有些書法的味道, 雖然看著有些急促的樣子, 但仍頗有美感。

    他們四個都不懂梵文，不過看這刻字形態，很可能是根據手書刻碑。當然，石壁不是碑，但基本就是那個意思。

    結合空相寺和達摩的關系，他們都猜測這可能是根據達摩手書刻的。

    如果是這樣，當時手書得在跟前，那才能刻；可如果手書仍在，直接放到這里保管起來就是了，何必還要費事在石壁上刻留？

    吳奪的目光不由又聚焦到了圖案上。或許是因為要整體結合圖案比對······

    大廳的整個這面石壁自然很大，但是有文字和圖案的部分，大概是居中長約四米、寬約三米的面積。

    其中梵文和圖案的配比，基本上是一列梵文，一列圖案。

    因為開始和結束的兩列都是文字，所以就是每兩列梵文中，夾著一列圖案。

    圖案的數量比梵文字數可少多了，每列圖案，只有三個。

    這些圖案，都是人形。沒有具體的面目衣飾，就是簡單的頭、身體、四肢、手腳。
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