第(2/3)頁

    從吳鏑的描述中，吳奪也明白了，原來七十二個人形圖案，并不是“武功招數”，而是禪定之法。

    想必，那些梵文，就是對七十二種禪定之法的釋義和注解。

    就是因為“面壁”和“七十二禪定圖文”，讓吳鏑一下子“大徹大悟”，產生了脫離俗世、遁入空門的念頭。

    而且，這個念頭初步形成之后，接著又出現了一個“助推劑”。

    那就是，有三個大漢，也進來了。

    綜合分析，這三個大漢，極有可能是在吳鏑之后進來的。他們的來路不得而知，掌握多少此洞情況也不得而知；因為吳鏑進來之后，洞口還會保持“開”的狀態。

    吳鏑和三個大漢，像是在“七十二禪定”的石壁前，直接面對面了。

    三個大漢貪圖洞中之物，想干掉吳鏑也很有可能。

    本來吳鏑肯定不是三個大漢的對手，但是吳鏑因為接觸過燈芯，或者手里正拿著燈芯，同時初窺佛法，居然不知如何發揮了一把，神奇地將三個大漢給點著了！

    三個大漢被活活燒死。從尸骨倒地的形態來看，也像是經過了痛苦地掙扎。

    谷缽

    這更讓吳鏑領教了佛法的神通。

    不過，吳鏑本來是不想殺死三個大漢的，純屬意外；三個大漢被燒得只剩骨架之后，他的思路是置之不理。

    這個關節過去，吳鏑就決意遁入空門了。

    既然如此，本來是不應該在這里寫下這些字、留下這張紙的，但是，他心里還有“一事未盡”，并不能真正地“看破紅塵”。

    這件事，很明顯就是九鼎之事。

    放不下，就是錯了。

    不過，雖然放不下，但吳鏑依然決定邊修行邊忘卻。

    他留紙關盒，又將燈芯放回，應該是離開洞中之后，又去取走了白玉塔頂，處理妥當，便飄然而去。

    ······

    吳奪在心里默默梳理了一遍，此時聽到了吳大志的一聲長嘆。

    看來，他和自己的梳理差不多同步。

    吳奪和吳大志一時無語靜立，葛亮也不知該說什么好。

    祁六斗卻問道，“七哥，吳鏑懂梵文？”

    “對，梵文和阿拉伯文，他都懂一些。”吳大志點點頭。
    第(2/3)頁