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    《漢書·食貨志》：“神農(nóng)之教曰：有石城十仞，湯池百步。”

    而完整城郭的出現(xiàn)是在舜帝的時期，《吳越春秋》稱：“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子》也有鯀作三仞之城的說法。

    不過夯土技術(shù)，是現(xiàn)在還沒有掌握的，不過有夯土技術(shù)的前身，即生土技術(shù)，而夯土技術(shù)開始成熟，也正是在舜帝的時代，只是還沒有傳過河南地。

    所以說天下萬般法，皆自舜時而始，并不是沒有道理的。

    狗子的叫喚是在迎接開荒歸來的人們，搖擺的尾巴邊上蹲著的是豚子，而羔子又出去找了一天的野味，但很可惜，看起來野菜也并非遍地都是。

    老族長放下手中的石錘和鑿子，妘載站在門檻處，摸著那些臨時搭建起來的墻壁，木頭的前方被削的尖銳，參差不齊，可以有效抵抗如狼般的野獸。

    “暫時就這樣了，我們的人手還是不夠，不能筑造過高的墻，沒有辦法開采石頭.....”

    老族長嘆息一聲，妘載則是道：“墻壁是抵御猛獸的必須之物，木墻雖然插滿了尖銳的木頭，但也只能抵抗狼，豹一類小型動物，族人們沒有開啟圖騰，一旦遇到如旋龜般的異獸....不，旋龜接近了地獸，應(yīng)該說，即使是剛剛產(chǎn)生變化的，僅僅高于尋常野獸，而最低劣的原獸，都可以把這些木墻推倒。”

    “明天吧，分出一部分人，以這座木墻為基準，至少要把土墻夯起來。”

    “只有族人安全，大家才能充滿活力的去搜索糧食，砍伐樹木，采集草藥，沒有一個安全的聚集地，說什么都是白費，既然知道我們身邊有極其強大的野獸，便不能不提早做出準備。”

    這提及的，自然是旋龜，計劃要做出改變，木墻不夠用，必須要夯土。

    老族長道：“是的，巫，你說的有道理，我明天就讓妘缶他們?nèi)ョP土，把這里壘起來。”

    妘載糾正：“是夯起來....不，版筑。”

    “夯？版筑？”

    老族長有些不解：“什么意思？”

    妘載道：“明天你就知道了。對了，族長，還要讓人準備些石器，圓滾滾的，能舉起來的，不要太精細的，也不要太重，但也不要太輕。”

    　　


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