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    和風融氏的融是一個意思，炊煙從食器中升起的模樣！

    昔夏之興也，融降崇山！

    這個融，在最古老的形象中，指的就是人站在鼎旁邊！

    大禹一族的圖騰，到了夏后氏的時期，確定下來，去掉了人，就是“鼎”！

    而在有崇氏的時期，鼎并不是中原的官方祭祀器，僅僅是有崇氏用來煮肉吃的鍋而已....

    “你們，你認識有崇氏？”

    士敬似乎被觸碰到了什么敏感地點，頓時愣了一下，妘載則是道：“不久之前，有崇氏，抵達了南方，也就是敷淺原，只是沒想到，在嶺南居然.....”

    “什么，有崇氏來了！他有沒有來？你，遠方的覡！懇請你告訴我，你認識有崇氏中，一個叫做鯀的人嗎？”

    妘載看著這個大姑娘激動的模樣，先是一愣，隨后心中嘀咕了一句。

    鯀？崇伯鯀啊？！這不是中央水利部長嗎？不過我認識他兒子，你又哪個啊？

    這怎么這么像是老公事業有成在外頭找小三然后拋棄別人的古代愛情劇？

    士敬有些迫切，但是妘載想了想，還是問道：“你詳細的說一下。”

    于是，在大姑娘的詳細解說下，妘載大概也明白了緣由。

    在早年治水之前，崇伯鯀是未曾被帝放勛啟用的，如果不是四岳的幫助，崇伯鯀也不會作為帝放勛的親信進入水利部門，有崇氏是盤踞在大河南岸嵩山附近的強大部族，和四岳氏之一的玄岳許由處的很好，玄岳是古恒山，而古嵩山還沒有中岳的稱呼，這時候是叫做“崇山”！

    南方也有一個崇山，那是后來流放歡兜的地方，不過那個崇山其實是“狄山”，這個地方是山海經中帝嚳，帝堯，帝舜死去埋葬的地方，當然，這三位帝王的墳冢有好幾個，譬如陽山也有帝舜墳，蒼梧也有帝舜墳，所以寫作帝舜讀作曹操.....這自然可能也是衣冠冢之類的東西了。

    所以歡兜被流放到南方，其實是守墓去了。

    　　


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