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    戲，至少在遠(yuǎn)古三皇的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了。

    在五龍氏崩，天下大亂之后....

    太古三皇時(shí)期，也就是望獲、岳鑒、居方的三個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱藢ふ彝恋嘏c安身立命之所，與天地群山相搏斗，死傷無(wú)數(shù)只為了有一個(gè)能夠生活的“家”。

    太古三皇的時(shí)期，是繼五龍氏崩滅之后最為壯闊與艱辛的一個(gè)年代，從這三皇的名字都可以看出時(shí)代的變遷。

    望獲，希望捕捉獵物以果腹；岳鑒，勘察山河與丈量土地；居方，尋找居住的原野。

    太古三皇的活動(dòng)區(qū)域，在江淮至南方的越地，而在他們出現(xiàn)之時(shí)，稍向后的年歲中，在中原地區(qū)，因?yàn)槲妪埵系谋罍纾性貐^(qū)同樣出現(xiàn)了三位領(lǐng)袖，他們被稱(chēng)為遠(yuǎn)古三皇。

    也就是燧人氏，有巢氏，知生氏。

    老聃大圣稱(chēng)他們?nèi)藶椤吧先省?，而越地的太古三皇，因?yàn)槟甏绕鹚麄冞€要久遠(yuǎn)些許，諸多事情已經(jīng)成為傳說(shuō)而難以考證。

    至于下三皇，就是眾所周知的三皇五帝中的三皇，也就是三個(gè)氏系，以《世本》來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)，即伏羲氏，神農(nóng)氏，軒轅氏。

    伏羲開(kāi)啟漁獵歷法，神農(nóng)開(kāi)始農(nóng)耕與原始經(jīng)濟(jì)，軒轅開(kāi)始文字記述、衣冠禮節(jié)、商業(yè)貿(mào)易。

    至此，一個(gè)完整的生產(chǎn)鏈，在黃帝之后，得以蓬勃發(fā)展，而又由于下三皇所處的大時(shí)代，英雄人物如星辰般絡(luò)繹不絕，故而帝師曦，太昊，幾蘧，祝融，共工，女?huà)z，朱襄，陰康，提挺，蚩尤，震蒙等人，都曾經(jīng)被稱(chēng)為“帝或皇”。

    燧人氏解決了吃，有巢氏解決了住，知生氏教導(dǎo)人們開(kāi)始桑麻編以以事生產(chǎn)，太古三皇與遠(yuǎn)古三皇的年代接近，而在遠(yuǎn)古三皇的時(shí)代末期，便出現(xiàn)了戲。

    這個(gè)時(shí)候的戲，是祭祀的活動(dòng)。

    在得到了大獵物，以及小谷豐收之后，人們會(huì)聚集在篝火邊緣，由部族中的智者，也就是巫師，帶領(lǐng)大家做一些奇怪的祈禱動(dòng)作，而也有特定的人上去跳舞，如今的部族也依舊有這種活動(dòng)，但是對(duì)于這種活動(dòng)的稱(chēng)呼是“祭祀舞”，或者是“神舞”，而不是“戲”。

    而伶，這個(gè)被人熟知的，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“低賤戲子”稱(chēng)呼，在黃帝時(shí)期，其實(shí)是“樂(lè)官”。伶?zhèn)愂潜稽S帝御用的樂(lè)官。

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    對(duì)于戲，象是極其陌生的。
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