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    二十四節(jié)氣正是農(nóng)耕時代，經(jīng)歷無數(shù)次修訂歷法的產(chǎn)物，它們的測定原理，在后世已經(jīng)弄清楚的情況下，自然不算什么太大的秘密。

    但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬于無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細致的歷法。

    這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。

    一個二十四節(jié)氣就把這個家伙干掉了，自己怎么就沒想到這樣裝逼呢！

    看來還是之前被對方繞進去了。

    “但是，節(jié)氣并不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節(jié)氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套歷法。”

    豎亥對此表示同意：“我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套歷法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。”

    妘載點頭：“所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。”

    “你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現(xiàn)在告訴你了。”

    妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經(jīng)，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。”

    “.....濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫........”

    這些是地形訓中的原話，妘載對于這個是背的滾瓜爛熟。

    跟著赤松子這么久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。

    “部族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和性格，都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。”

    “但是這些地形是怎么形成的呢？”

    妘載抽出自己的斧頭，平舉然后松開，斧頭當啷一聲掉在地上。

    “為什么斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？”
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