第(1/3)頁(yè)

    女宓對(duì)妘載表示，道理我不懂，也不想聽，這個(gè)叫象的明顯沒有自制力，真正的搗蛋鬼，是不會(huì)向妘載這些法制工作者屈服的。

    “他是人，我是神，他什么也不會(huì)，我管著整條洛水！他地位卑賤，而我地位崇高，這能一樣嗎！你是在罵我什么都不會(huì)嗎...不過你故事為什么不講完，他死了還是活著？”

    女宓氣呼呼的瞪著妘載，妘載真怕她把自己眼珠挖出來。

    “呵呵，你覺得他是活著還是死了呢？”

    妘載并沒有告訴她答案，而是講述道：“其實(shí)，不論是活著還是死了，那個(gè)以前頑劣的象，都已經(jīng)不復(fù)存在了。”

    女宓還是道：“我想知道正統(tǒng)的結(jié)局。”

    “唔...”

    妘載高深莫測(cè)的看了她一眼，什么也不說。

    女宓越發(fā)生氣。

    “總之....你破壞了我們的施工，對(duì)我們的生存造成了很大的影響，雖然對(duì)于你自己來說是隨心所欲的選擇，但這也就促成了你我雙方之間的對(duì)抗性。”

    治水之中，本就會(huì)受到這樣那樣的阻力，妘載也想了很多，包括原大禹治水時(shí)空中大禹遇到的阻礙，在山海經(jīng)中，多處使用了“攻”這個(gè)詞匯，攻既是在攻山，亦是在攻擊部落。

    鯀攻程州，禹攻共工....這些部落居住在高處，不懼怕大洪水的侵襲，反而圈水自用，其中最廣為人知的就是共工部族，而大禹為了讓東部和中原地區(qū)不再擁有水患，就必須要鑿開這些山道，而開山開水，就必定會(huì)影響到這些大部落的利益。

    治水的背后，有著氣候的變動(dòng)、文明的遷移、祭祀權(quán)的轉(zhuǎn)變、技術(shù)的進(jìn)步、部族的戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家的雛形.....

    大禹初時(shí)治水，同樣受到許多阻撓，諸事不順，后來舜帝為他背書，授予他“百揆”的職務(wù)，這個(gè)職務(wù)是非常不得了的，堯的時(shí)期是沒有人擔(dān)任的。

    這個(gè)職務(wù)可以以天下共主的名義，隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)各個(gè)部族的人力和物力來進(jìn)行治水，凡有不遵從者，中原會(huì)直接出兵討伐。

    在治理桐柏山的時(shí)候，鴻蒙氏等氏族串通無(wú)支祁，不服從治水，甚至反叛，大禹直接調(diào)動(dòng)四周的部族兵力，將他們當(dāng)場(chǎng)剿滅。

    妘載又開始給女宓講述互幫互助的好處：

    “水流決口，每次死傷眾生無(wú)數(shù)，神人也一樣是顛沛流離，這對(duì)你來說，又有什么好處呢？所以我們治水，定下了山川的位置，使得人與神都各處其所，而不會(huì)互相擾亂，而且洛水綿延百千里，何必與我們爭(zhēng)這些咫尺之地？”

    “還有一點(diǎn)，你千百年來，在這片土地上困鎖，最多也就只能在大河兩岸，洛水，渭水兩岸游蕩，難道就不想去其他地方看一看？”

    “我聽說，冰夷曾去過大海，感慨過大海之廣袤，見過海神，你見過嗎？”
    第(1/3)頁(yè)