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    皋陶大人一出場，立刻就把之前還在死皮賴臉哭喪的五戶神給鎮(zhèn)住了，不得不說那是一物降一物，五戶神不想再說什么，算是承認(rèn)了自己的行為，當(dāng)然，他依舊表示，妘載的施工隊，貿(mào)然開山，很可能給當(dāng)?shù)厝嗣駧肀静粫械乃迹綍r候這個罪，他也得背。

    帝放勛也給皋陶鼓鼓掌，然后站起來，叫上大家，說是外面的牛車已經(jīng)準(zhǔn)備好了，大家可以一起去施工地看看情況，當(dāng)面的，了解了解方法可不可行。

    并且帝還叫上了五戶神，皋陶說要立刻行拘，但是帝則是打個折扣，告訴皋陶，這個拘人為下，拘心為上，你把他人..哦不是，你把他神拘在這里，他回去還是要搞破壞。

    法的目的是教育不是拘留是吧。

    皋陶表示帝說的極是，那就把拘留用的刑車也帶上吧。

    諸臣子對妘載的態(tài)度也不太一樣，伯成子高算是很厲害的人物了，他就是皋陶所說的，三六九德之中，適配為六德的諸侯。

    也就是說，從地位上來講，伯成子高和西王母是一個層次的人，所以他不是單純的臣，而是沒有王名的“王”。

    比起放齊，許由他們四岳都要高一個層次。

    伯成子高對妘載持審視態(tài)度，不親近也不疏遠(yuǎn)，隨便的說了幾句，他和妘載并不熟悉，也沒有什么專業(yè)特長和妘載有過交集。

    不過剩下的幾個人就都和妘載有關(guān)系了，帝放勛已經(jīng)觀察妘載很久，他的態(tài)度是很和藹的，妘載也不知道為啥，反正只知道這老頭對自己態(tài)度挺好，噓寒問暖的，還問自己有沒有結(jié)婚計劃....甚至還問了大防洪城，然后給了高度評價.....

    妘載心里一琢磨，這回去不得把帝放勛的夸贊話用牛皮寫上，然后掛在防洪城城門上來一波宣傳？

    天下共主的廣告代言，這波不得起飛？

    然后西王母對妘載態(tài)度也很好，一開始大家是在工地前面見過的，西王母就詢問了一下，說聽說積石山也在妘載的治水計劃之中，問妘載什么時候打算去積石山。

    然后是番禺，對于這一位，妘載的態(tài)度就十分熱切，因為這位就是丹朱的木工老師，也是最早制造舟船開啟水流航行業(yè)的木工大師，他也就是巧垂，也是奚仲的父輩中的大首領(lǐng)，是薛部落中的這一任“薛”。

    上古時代，很多部落都有自己擅長的東西，巨靈氏擅長開山開石，有崇氏和共工氏擅長治水，周部落擅長種植谷物，商部落擅長做生意，而薛部落所擅長的，就是木工活計。

    這個部落，人均高級木工技工，雖然說達(dá)不到魯班和墨子的層次，但也絕對算是低配版的墨家集團(tuán)，真正是專家遍地走，大師不如狗。
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