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    妘載道：“雖然是很久以前的事情，但也表示著，人和動物的又一大不同，男人和女人，雄性和雌性，說的露骨點也沒有什么，不過是為了種族的繁衍罷了！”

    “萬物蒼生都有自己的種族，相近的種族可以生出一些奇怪的動物，但這些動物都會帶有缺陷，或是一些奇形怪狀的模樣，而不相近的動物是無法互相繁育的，甚至它們都不會對彼此感興趣。”

    “你們沒有見過鼉龍和老虎生孩子吧，老虎生小老虎，但是鼉龍生出的小鼉龍，那是從蛋里孵出來的。”

    當然了，傳說中龍能生出很多奇怪的東西，但是這個時代遠沒有龍之九子的說法，更沒有這些異獸神獸，有些動物身上有龍的特征，但它其實和龍沒有什么關系，而山神之中，很多龍頭人身神，人家是天神，應該說龍像它，而不是它像龍。

    如果把這話對應龍說，說你的父親是毛犢，那他肯定是不認的，但其實這只是指的一種類似衍化的說法而已，人的族譜中，誰勝了誰，誰又生了誰，哪個國是誰的后裔，這就是在追溯源頭，而動物之中，也是一樣的。

    毛犢是地上有毛動物的祖先，羽嘉是禽鳥的祖先，介鱗是蟲子和魚類的祖先，介潭是有甲動物的祖先。

    至于為什么毛犢能生應龍，大概是因為應龍身上也有鬃毛和羽翼的緣故，屬于變態進化，畢竟應龍可以變成小姐姐。

    于是毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸；于是羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥....于是介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚.....

    有些人把自己比作古代的神獸，也希望自己得到神獸的力量，于是西岳把自己的兒子命名為先龍，先龍在故事中是介潭所生，而它的后代就是長壽的烏龜。

    “所以，在同族中，美麗的雌性會尋找強壯的雄性，反過來也是一樣，而有些強壯的公牛在七八次交配之后，就失去了興致，不能和母牛交配，這個時候就要進行人工操作....”

    “這種公牛也不能選擇性情暴躁的，總的來說，要找一個老實牛，傻大個，身強力壯一口氣能在泥巴里拉犁跑一千里地的那種。”

    人工操作次數多了，母牛的發情期就會不固定，雖然牛其實也是全年發情的種類，但是春夏到盛夏的時期，是真正發情最旺盛的時候，像是冬天你可以理解為賢者時間。

    貧僧沒有那種世俗的欲望。

    配種工作要做的前置工具也很簡單，在場的部落人民并沒有什么不好意思的，畢竟是看牛馬交配又不是自己在大庭廣眾裸奔。

    “用魚油或者蘆薈汁，或者唾沫也行，這個來充當潤滑，再來一個陶管....啊你問我為什么不用瓷的，你有病吧，那東西那么貴，敗家玩意。”
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