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    妘載覺得騷話說的夠多了，開始說正事：“看來你之前并不是在試圖向我祈禱，但不論你向誰祈禱，沒有你的幫助，流民們不能在這里生存下來。”

    赤水女子獻很干脆的說自己是在向赤水之子祈禱，妘載一聽，赤水之子不就是炎帝他老婆？

    不管是神農還是帝榆罔，他們都和赤水部落有長久的聯姻關系啊。

    怪不得那團火氣連接過一次之后，這次居然還能連上，不僅僅是周部落姑娘們裝扮成赤水女子的緣故，還有對方同時在向赤水之子祈禱的原因，故而相隔極遠的兩個祝才能互相建立連接。

    獻開始說起西荒的事情，先民國告訴了渠搜氏，潴野澤的東南面，赤水的西岸，不句之山的北面，這片古老且半荒蕪的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便來了，作為著名的古戎人，他們在黃帝的時期就開始馴化馬匹，這也附合后世之人的推斷——馬是在五千年前馴化的。

    游牧在這古老洪荒的時代，并不是一個主要的文明，它往往依附于其他類型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅長種地，氐人擅長種地但也擅長畜牧，故而羌人和氐人雜處，這些人來到中原就是中原人，來到四荒就是蠻夷戎狄，并沒有太過于清晰的分類，而且蠻夷戎狄在這個時期也不是貶義詞。

    但即使是戎人，也不是說全部都會馴化馬匹，馬的繁殖要比其他的牲口困難，因為它沒有反芻系統，生長周期長久，對于牛羊來說，馬在車出現之前，它的經濟價值較低，農耕文明馴養馬匹，說起來好玩，其實一開始是用馬的跑動來耕地的.....

    渠搜氏有戰馬百匹，這百騎都是精銳中的精銳，在這個馬匹剛剛被馴化不久的年代，戎人的輕騎兵，即使是普通血脈的馬而不是異獸，對于流民們來說也絕對是壓倒性的恐怖。

    但是對赤水女子獻來說，那自然是無力的很，然而赤水女子得到了消息，百騎不重要，重要的是渠搜氏中有一位大煉氣士和二神人。

    “搬救兵？快去崆峒山請廣成劍祖....！”

    　　


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