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    早期的帆是屬于固定裝置的方形帆，固定裝置的方形帆制作簡(jiǎn)單，但是它只能有效地利用從船尾方向吹來(lái)的風(fēng)，就是順風(fēng)，對(duì)于來(lái)自兩舷前方或兩舷橫向的風(fēng)力，卻無(wú)法利用，而且因?yàn)樵龃罅藗?cè)向的受力，使舟船航行困難，甚至?xí)炊斜?....

    至于逆風(fēng)更是有弊無(wú)利，所以人們都盼望著順風(fēng)而行，就是從這個(gè)時(shí)期，誕生的一種古老的愿望。

    一路順風(fēng)，一路順風(fēng)....

    米字型的風(fēng)車(chē)如旋轉(zhuǎn)木馬一般輕輕晃動(dòng)，人們站在丘陵上看著這神奇的一幕，高遠(yuǎn)的風(fēng)帶動(dòng)著遠(yuǎn)方的希望，這個(gè)東西投入使用之后，可以在種植晚稻的時(shí)候派上用場(chǎng)。

    現(xiàn)在年早時(shí)種麥，年半后種稻，再穿插大豆、高粱與其他谷物，開(kāi)墾的田地越來(lái)越多，而管控的雙手卻也能越伸越長(zhǎng)，這是過(guò)去從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事情。

    真正的好時(shí)代來(lái)臨了，周部落是這種立式風(fēng)車(chē)的第一個(gè)受益者，孩子們圍繞著那個(gè)風(fēng)車(chē)，在歡聲笑語(yǔ)的跳舞。

    妘載和首領(lǐng)們聚頭，講述這些風(fēng)車(chē)的來(lái)之不易，與保養(yǎng)措施，以及對(duì)于未來(lái)“工匠”的期盼。

    “在過(guò)去的時(shí)候，工匠的手藝收到了桎梏，沒(méi)有辦法更進(jìn)一步，而被從三個(gè)大首領(lǐng)的位置所推移下來(lái)，但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，是工匠該重新振作的時(shí)候了。”

    “雖然不可以為王，但可以為天下謀福祉，我有更好的，能調(diào)動(dòng)他們積極性的東西，等到我面見(jiàn)了帝，我將讓帝告訴那些工匠們，發(fā)揮你們的作用吧，制造出服務(wù)于世人的便利器械，我便給予你們天下唯一的一種殊榮。”

    “這種殊榮是死后也無(wú)法奪去的，將被銘記在史書(shū)上，傳頌到一代又一代后人的耳中，在他們的心中生根發(fā)芽。”

    “看著這個(gè)風(fēng)車(chē)。”

    “帶動(dòng)它旋轉(zhuǎn)起來(lái)的是風(fēng)和水，風(fēng)與水的力量是近似于無(wú)窮無(wú)盡的，這是天地的偉力，只要江河不干涸，天地不變動(dòng)，那么就可以一直使用下去，但是卻不能因此而停下腳步....”

    “過(guò)去沒(méi)有犁具，一個(gè)人耗盡心血又能翻耕幾片土地？于是依靠野豬、大象、犀牛、烈馬，但這都不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是犁具出來(lái)，用溫馴的牛來(lái)代替這些猛獸。”

    “現(xiàn)在用風(fēng)和水，人拉不動(dòng)的讓牛來(lái)，牛也拉不動(dòng)的，就讓天地來(lái)幫一把手。”

    “前后的，左右的，旋轉(zhuǎn)的，搖搖擺擺的，鼓起來(lái)癟下去的，用腳踩踏的，用手臂搖動(dòng)的，南方的工具，娥皇和鴻超是看過(guò)的，上下踩踏的是踏碓，手臂搖動(dòng)的是紡輪，前后推動(dòng)的是風(fēng)箱，鼓起來(lái)癟下去的是風(fēng)橐，搖搖擺擺的是桔槔，旋轉(zhuǎn)的是水車(chē)、轆轤、水排.....”

    “這些工具有先進(jìn)的，有落后的，但這個(gè)先進(jìn)與落后都是相對(duì)于它們自己來(lái)說(shuō)的，相對(duì)于這個(gè)時(shí)代，它們都是先進(jìn)的。”

    “所以，當(dāng)一種能代替它們的東西出現(xiàn)，那么它們也就變成落后的了，而落后的東西，能不能配發(fā)到全部的部族人民的手中呢？”

    “越是先進(jìn)的東西，解放生產(chǎn)力便越是巨大，人用牛和犁具來(lái)耕地，是一種解放，二十人的土地，一頭牛就可以犁完，而用風(fēng)力水力，二十頭牛的工作，風(fēng)和水可以晝夜不息的把它完成。”

    “這又可以節(jié)省多少生產(chǎn)力？”

    “我現(xiàn)在可以用這個(gè)風(fēng)車(chē)來(lái)灌溉，我同樣可以把石磨拿過(guò)來(lái)，在有風(fēng)的日子里，麥子磨起來(lái)的速度難道不比牛馬拉的要快嗎？風(fēng)和水不需要休息，不需要吃飯，簡(jiǎn)直就是....”

    簡(jiǎn)直就是資本家心中完美的打工人。

    所以，牲口也是血肉之軀，終究不是那種終極打工仔，人是需要休息的，動(dòng)物也是一樣，而且沒(méi)有風(fēng)和水的日子里，就必須要用上老東西。

    老物件更有自己存在的意義，它的意義，就是在新物件失靈的時(shí)候，站出來(lái)?yè)纹鹉菗u搖欲墜的天空。

    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，生產(chǎn)力的錘子當(dāng)然要用在該用的地方上，節(jié)省出來(lái)的那么多生產(chǎn)力，譬如敲個(gè)有用的奇觀什么的真是可惜了.....

    造大陵巨丘什么的，那種奢華而沒(méi)有用的東西，肯定是不能造的，這個(gè)時(shí)代的人也沒(méi)有什么東西好給后人留下的，能留下的，無(wú)非就是那些生活遺址罷了，陶器刻上名字，傳遞到五千年之后，或許會(huì)十分珍貴，因?yàn)檫@是來(lái)自過(guò)去的聲音，但那前提是過(guò)了五千年再說(shuō)。

    妘載忽然變得感慨起來(lái)。
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