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    “你不過是幻想而已，或許只是一位先民，但我至少是真正出現過的....如今你被毀了，古老的祭祀中斷，所以我該找下一個太陽神的祭祀了...”

    “希望下一個六千年后，還能有人記得你！”

    它的火光消失，化為云煙飄走，不知道去了什么地方。

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    “過去夏朝興起的時候，祝融出現在崇山；過去夏朝滅亡的時候，回祿降臨在耹隧。”——《國語》

    回祿有兩種解釋，第二種指的是“回陸”，是吳回和陸終的合稱，就像是“喬松”是王喬與赤松子的合稱一樣。

    但很顯然，在周代的祭祀中，各種火神的職責是清晰的，祝融、神農、炎帝等都有自己的祭祀時間……

    把回祿與玄冥并稱，而只有在出現大災難的時候才會祭祀它，第一種解釋，指的正是這種祭祀.....

    遠古火神回祿，并不是給世間帶來光明和溫暖的火神。

    它是唯一一位，在遠古火神的隊列中，象征著“滅亡”和“災難”的火神，就如同之前所說的一樣，一個時代如果要滅亡了，回祿就會出現了。

    它是過去中的火神，是不再被人們傳頌的火神，燧人的火光消亡了它的威靈，炎帝的行為掩蓋了它的祭祀，祝融之官的名號代替了它的存在，吳回和陸終的名字，將它的事跡完全拆解，只剩下祭祀古文中的只言片語。

    但它確實存在過。

    就像是少昊的三叔叫做修，而共工的兒子也叫做修，這是一樣的，名字相同，但是傳說卻不同。

    回祿出現的前兆，是在黃昏的時候可以看到大火星，初七的日子會刮風，這叫做融風，是火災的開始，如果出現這種火災，國家就會滅亡。

    這是在《左傳》里記述的。

    　　


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