第(1/3)頁 農(nóng)貿(mào)市場的菜市口前，今天有一件大事情。 秋收的工作已經(jīng)展開，而且進入到中期，相對應(yīng)的，當(dāng)初說好的一些事情，現(xiàn)在也要開始執(zhí)行了。 農(nóng)貿(mào)市場前人聲鼎沸，一個瘋婆子被帶來，雙目赤紅，怒氣值不可估計。 煉氣士們都來到了這里，凡是還在洪州的煉氣士，包括之前在戰(zhàn)爭中被擒下的那些煉氣士，經(jīng)過三個月至半年的懲戒，現(xiàn)在也基本上都出來了，其中不少人就說著，早知道洪州人這么兇猛，他們當(dāng)初不會因為一點蠅頭小利就答應(yīng)饕餮的請求。 赤松子，廣成子，北門成，妸荷甘，據(jù)梁，無莊，黃帝，白石生，鄧離子，長姜子，青真子，枯桑子，還有飛天丈人，北谷先生..... 他們之前有人被廣成子用劍重傷，又被赤松子和反水的鄧離子下了咒，所以幾乎是差點嗝屁。 這些人中，飛天丈人被黃帝一頓好打，對方之前大戰(zhàn)時候下手并沒有留情面，黃帝幾次落入險境，故而飛天丈人傷勢剛好沒多久，就被黃帝要走帶去了爆炸廠。 至于帶去爆炸廠干什么....當(dāng)然是聆聽血與心臟跳動的有力聲音啦。 妘載對此表示，既然到了洪州就要被洪州的法律所限制，煉氣士超然于世外確實是不假，難道有些事情就可以當(dāng)做沒看到嗎？ 事實上，懲戒這種煉氣士的事情，并非是妘載首先提出來的.... 也正是因為妘載的出現(xiàn)，其實有一位煉氣士的命運早已經(jīng)被改變，那就是之前幫助胥敖國攻打洪州的意而子，意而子在《莊子》的故事中，當(dāng)他見到許由的時候有說過一些話，當(dāng)時他不知道做了什么錯事，已經(jīng)被帝放勛處以黥刑與劓刑。 在上古時代，被處以劓刑，也就是割掉鼻子的人，往往是被判定為“不仁不義、桀驁難馴、常作壞事”的人。 而黥刑是刺字，上古時代，所刺的字一般代表這個人所犯下的罪孽。 堯的后期，應(yīng)該是舜執(zhí)政的前期，此時五虐刑被廢除已經(jīng)提上日程，舜帝制作象刑來代替這些肉刑，所謂象刑，就是象征性的處罰，后世常常有人說象刑的處置實在是太輕了，對于不要臉的人是沒有作用的。 但是現(xiàn)在，意而子已經(jīng)去云游修行，在洪州一戰(zhàn)被打的懷疑人生，讓他明白了一些過去不曾明白的道理，也就沒有和帝放勛相遇，他也沒有辦法犯下傳說中不知名的過錯。 不過帝放勛依舊提及過，關(guān)于這些賢人的處罰方式。 “很多人覺得，如果懲戒了賢人，就會嚇到其他的賢人，這樣就會不愿意有人冒著被懲罰的風(fēng)險出山相助，然而如果沒有懲罰的舉措，賢人犯罪就不叫罪了嗎？” 飛天丈人等一干縉云氏陣營的煉氣士們，他們帶著枷鎖，被下了咒術(shù)，埋頭工作了六個月，今天他們來到這里，既是要把他們在這里釋放，也是為了給他們一個警告看看。 那個被殺雞儆猴的人，自然就是帝女子澤。 此時，菜市口上子澤已經(jīng)被帶上去，她和半年前判若兩人，當(dāng)初的美貌和尊容全都不見了，現(xiàn)在她雙眼赤紅，披頭散發(fā)，手掌枯黃，牙齒緊咬，看著眼前被人抬上來的巨鉞。 那是洪州象征仁義道德的巨鉞。 當(dāng)初出征暑部落的時候，就是抬著這柄巨鉞參戰(zhàn)，象征著“替天行道”的意味。 “你們想要給我定罪，洪州之民，等我死后，我會化為不滅的詛咒，詛咒你們亡邦亡國，詛咒你們被洪水淹沒，詛咒你們被瘟疫所殺.....” “你們終將死去，盡數(shù)給我陪葬！” 子澤的口中吐出最惡毒的話語，她被人架上高臺，身上的咒文流轉(zhuǎn)，讓她不能施展法力，而她本身的法力也在這半年歲月的消磨下所剩無幾。 “死刑自古以來是最重要的一種刑，其實在沒有律法，刑罰這些概念之前，上古時代，那些古代部落之間混戰(zhàn)爭斗，往往會找到最正大的理由，殺死那些敵對部落的失敗者們，這樣既能壯大自己的聲威，又能震懾其他一些心懷不軌的部落，這是律法出現(xiàn)的前身。” “而刑罰出現(xiàn)的前身，本質(zhì)上是為了懲戒，那時候是十分殘暴的一種統(tǒng)治手段，直至蚩尤的時候，提出了完整的五刑說法....” 妘載看著子澤，站在行刑的臺下，口中向她“科普”刑罰的由來。 “到了如今，刑罰不僅僅是一種統(tǒng)治手段，同時還是一種代表公正的行為，刑罰要依托律法，不然就不存在公正性。” “你攻擊洪州，奴役子民....不過，其實你奴役自己的子民，和我們也沒有關(guān)系，即使你的子民現(xiàn)在成為洪州之民，但我們總不可能把你的子民提前當(dāng)成自己的子民，并讓他們適用我們的律法，我們畢竟是講道理的人。” “但是.....” 第(1/3)頁