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    大春耕之前，洪州決定主動(dòng)一點(diǎn)，仗著上個(gè)冬天的糧食存貨，洪州的首領(lǐng)們制定計(jì)劃，要在驚蟄節(jié)氣到來的時(shí)候發(fā)動(dòng)攻擊。

    打仗是政治的延伸，霸權(quán)主義確實(shí)很爽，我看你不爽可以扁你。

    如果是其他部族的首領(lǐng)，大概會(huì)想著反正打贏了就行，搶一波就走，讓對(duì)方的社會(huì)環(huán)境倒退到舊石器時(shí)代就算勝利，但妘載不是這樣想的。

    這場(chǎng)戰(zhàn)斗務(wù)必一戰(zhàn)功成，降服其心。

    “天地生養(yǎng)萬物，人也是其中最重要的一環(huán)，出生在東夷的孩子六歲就能開弓，出生在吳越的孩子五歲就能上江河捕魚，出生在大河之濱的孩子，四歲可以制作陶器。”

    “人生活成什么樣，以及他們的性格，都是由周圍的環(huán)境所決定的。我們要用大義來進(jìn)行討伐，要把苗民也看做自己的民眾，這樣能起到正面的攻心效果。”

    大凡用兵的原則，使敵舉國不戰(zhàn)而降是上策，經(jīng)過交戰(zhàn)擊破敵國使之降服就次一等；使敵國全軍不戰(zhàn)而降是上策，武力擊破而取勝就次一等。

    使敵人全旅不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵旅而取勝就次一等；使敵全卒不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵卒使之降服就次一等；使敵全伍不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵伍而取勝就次一等。

    妘載是不會(huì)放過三苗這么多生產(chǎn)力的，俘虜苗民之后，縉云氏和巴人的俘虜就能釋放一些，轉(zhuǎn)化為自己的人口，文化的入侵是在生活之中方方面面的，過去的胥敖、地猶，如今都成為了洪州之民。

    關(guān)于討伐的大義.....

    有人目光頓時(shí)一動(dòng)，想出了“絕妙”的點(diǎn)子！

    “大首領(lǐng)，我有一計(jì)，如今九黎氏已為洪州之民，三苗起兵為諸侯，靠的是蚩尤的名望，那如今，我們大可以說，我們才是三苗，他們是假的！”

    妘載大吃一驚。

    你可真是個(gè)大聰明！震驚，三苗竟是我自己！

    原來我洪州人才是正兒八經(jīng)的苗民！

    但是確實(shí)是有可行性，掐著蚩尤正統(tǒng)不放，就像是羅馬正統(tǒng)在張家口.....這里是伊斯坦布爾？閉嘴，這里是君士坦丁堡！

    洞庭湖不是三苗，真正的三苗在敷淺原！

    這樣一通交談下來，首領(lǐng)們都目光閃亮亮，覺得這個(gè)理由雖然有點(diǎn)讓自己難受，但確實(shí)是能讓對(duì)方也說不出話來，畢竟你說你繼承蚩尤，蚩尤后人都在我家啊！當(dāng)年黃帝打蚩尤的正統(tǒng)就是掐著炎帝的孫子說自己是繼承炎帝的意志......
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