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    重黎在等待吳回來洪州，而在這一段時間內，在帝放勛的督促下，妘載拉著牛羊來到了江水的邊上，按照上古時代的禮制準備好了東西。

    此時時間是下午，在黃昏之前，這也是規矩之一。

    昏禮昏禮，不在昏時，如何成禮？

    《禮記·經解注》有云：“....婿則昏時而迎，婦則因而隨之，故云婿曰昏，妻曰姻。”

    這，就是“婚姻”的由來。

    上古時代，從伏羲神農，到黃帝蚩尤，再到顓頊帝嚳，從堯舜禹到夏商周.....自從傳說中，伏羲制定了嫁娶的制度之后，就有了最基礎的昏禮的禮制，后世的君王們不斷對這種禮制進行完善與強。

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    《論語·為政》：【子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”】

    這里講的是子張詢問孔子：“今后十世的禮儀制度可以預先知道嗎？”

    孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以后的情況，也是可以預先知道的。”

    于是，又有《通典》說：【人皇氏始于在夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮；五帝時，娶妻必告訴父母；夏時迎親于庭；殷時迎親于堂；周制，限男女之年，定婚姻之時，六禮民之儀始備。】

    這里又講的是：

    人皇氏的時候第一次出現夫婦的概念，到了伏羲的時候開始用鹿皮（兩張）作為聘禮，五帝的時候娶老婆要通知爹媽，夏朝時候在房屋的正室迎接老婆，殷商的時候在高大的屋子里迎親，到了周朝，在男女適合的年紀，約定結婚的日子，這是訂婚，然后從議婚至完婚過程中要完整經歷六種禮節。

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    到了舜的時代，已經有了很規整的一套流程，譬如其中一個不成文的規矩，是迎親的時候必須要來到一條水流的邊上。
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