第(2/3)頁

    這就像是開盲盒，在沒有做出足夠的努力時，而突然面臨下一個時代的選擇，誰也不知道迎面而來是的牢獄之災還是黃金時代。

    首領們討論那蓋著的四個木牌，有人指著木牌猜測，其中一個木牌，必然是家天下。

    講道理，家天下的設想，其實是最符合各路邦國之主與強勢部落首領心意的木牌，他們很想給家天下的木牌投票，但是也就只能在心里想想，誰都知道，家天下是明確被諸夏反對的制度，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種政治正確。

    誰反對，就是和天下的民眾為敵。

    本來一些發(fā)展程度較高的邦國之中，貴族還擁有一定的權利，但是諸夏派遣了州牧接管了當?shù)氐囊恍┟裆词官F族依舊保持著權利，但同樣出現(xiàn)了變化。

    貴族擁有財貨與土地，有些東西可以歷代繼承，但土地無法繼續(xù)增長，州牧禁止土地轉讓或買賣給任何貴族，于是貴族只能守著家里的那一點點土地，無法擴張，原本高貴的身份成為阻礙之后，自然會想到一些歪門邪道的方法。

    可諸多類似“我附庸的土地也是我的土地”的操作，很快就被州牧們破解，破解的手段也非常的直接暴力——定性為非法所得。

    貴族在這些邦國中出現(xiàn)的時間并不久，甚至有些人的世襲還不超過三五代，就已經(jīng)面臨被肢解的局面，甚至他們自己本族內(nèi)的一些人都贊成分解他們的土地與財貨，這都是因為中原搞了一道類似“推恩令”的操作，直接導致本來為利益共同體的一些貴族親族直接崩盤。

    同時，州牧還到處進行宣傳，痛斥一些首領分配不公、揭穿他們是如何攫取大量財富。

    畢竟州牧并不打算和他們共事，州牧們都有自己的幫手，或個人想法，當?shù)剡@些首領給他們諸夏首領的地位，誰都知道，這只是名譽上的。

    既不靠他們打仗，也不需要他們的勢力和利益，所需要的僅僅是名份罷了，既然名份已經(jīng)拿到，又何須在意得不得罪他們？

    有膽子你就跳反試試，沒有膽子的話，就趴在地上趴好了。

    而紙張出現(xiàn)之后，對于家天下的各種負面宣傳，經(jīng)年累月，已經(jīng)逐漸滲透到普羅大眾之中，至少人們對家天下抵觸情緒非常的大，因為紙張上經(jīng)常把家天下的后果，引申為當年帝摯時代的進階版，而當年帝摯的時代天下崩潰，萬象混亂，民不聊生，天災人禍頻繁出現(xiàn).....

    或許神不能主宰人的行為與一切，但是人們依舊相信天的力量，相信先祖的魂靈是存在的，這是一種上古時代的普世價值觀——神不一定真的主宰一切，但先祖一定在某處盯著我們。

    縱然現(xiàn)在的時代，氏族已經(jīng)逐漸瓦解，但終究是未曾完全瓦解。

    春天到來的時候，也總會有一些陰暗處的冰雪未曾消融。
    第(2/3)頁