第(2/3)頁

    同伴們都有事情，都不在了，只剩下形單影只的咕咕了。

    焦焦燒火車鍋爐去了，鴉鴉修煉劍術(shù)，白毛小雞沉迷于生物課程中的進(jìn)化論而不能自拔。

    所以，這個時候，仿佛又回到了很久以前一樣。

    開局一個麻麻載，帶著一只小黃雞。

    “按照太陽行進(jìn)的路線，向西，向西，飛躍虞淵，到達(dá)金烏落下的若木.....”

    阿載重走羲和神女走過的道路，當(dāng)然這條路，羲和神女未必真的走過，只是她掌握古老的東海之光，所以被世人如此認(rèn)為而已。

    要是天天都跑到西邊，到了晚上再狂奔回東邊....破案了，羲和是馬拉松女運動員。

    妘載要走的，是太陽運行的軌跡。

    “話說金烏真的抵達(dá)過若木嗎？除去那只飛向極西之地的金烏，其實其他的金烏都沒見過若木的樣子吧。”

    古人對于若木的定義是模糊的，相比于扶桑固定出現(xiàn)在東海湯谷，若木則是處于薛定諤的狀態(tài)，有人認(rèn)為若木在東方之極，有人認(rèn)為若木在西方之地。

    《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》里面說：“大荒之中，有洞野之山，上有赤樹，青葉、赤華，名曰若木。”

    郭璞注：生昆侖西，附西極，其華光赤下照地。

    所以，家門口有兩株樹，一株是若木，另外一株也是若木。

    帝江化為紅色的太陽，飛躍無盡的山海，來到大河的源頭，見到星宿之川，同時也掠過三危之山，見證上古敦煌月牙泉。

    可這個時代的月牙泉地區(qū)，還是一片大湖，自然看不到那一輪彎彎月牙，但是流沙之地確實是存在的，這和地理環(huán)境有關(guān)，是天地自然，一切氣候天象，動用無上偉力，耗費千百萬年造就的景色。

    太陽閃耀流沙，三危山的部落已經(jīng)把據(jù)點蔓延到流沙之外，在一些綠洲之中，或湖泊河流之畔扎根，似乎是想要作為以后脫離大漢的根據(jù)地。
    第(2/3)頁