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    負(fù)芻神色驟然變幻，隨即說道：“若是如此預(yù)言常出，也算一策了。”

    孔府上下皆說道：“年年出預(yù)言，攪得那秦王心神不安最為好。”

    孔酉不由說道：“此乃兵家亂心之術(shù)！”

    河淵瞳孔微微一縮，他不由看了看咸陽宮的方向，忽然說道：“預(yù)言常出？妙計(jì)啊。”

    隨即說道：“儒家大難將至，圣人傳承務(wù)須延續(xù)，今日儒家雖退出秦國(guó)，但是儒門大興之策也未必不可實(shí)施啊。”

    河淵的話讓孔酉負(fù)芻不由看了過來。

    一臉詢問之色。

    河淵這才說道：“如今，天下學(xué)派凋零，唯余儒家孔門主干尚在，若干儒家博士若是逃離關(guān)中，各地潛伏，設(shè)想以下，一旦天下有變，圣王復(fù)出，必興文明啊，到時(shí)，儒家之人和孔門所藏之典籍，豈非鳳毛麟角？其時(shí)，儒家弟子數(shù)百，人人滿腹經(jīng)綸，將是一支何等可觀的文明力量？”

    “圣王復(fù)出？先生，你的意思是說？”

    眾人詫異的看去，這不就是復(fù)辟造反了嗎。

    河淵冷笑一聲說道：“自古以來，但凡滅國(guó)必有其后患，此乃千古不變的道理，古來滅一國(guó)都是如此，如今秦國(guó)滅了四國(guó)，難道，你們認(rèn)為四國(guó)之中不會(huì)有人生變嗎？”

    河淵的意思很明確。

    滅國(guó)，肯定是會(huì)有叛亂的，這是古來的道理。

    滅義渠，滅魯，滅宋，滅諸侯，沒有余孽不叛亂的。

    負(fù)芻說道：“老師，你說的可是四國(guó)欲圖復(fù)國(guó)？可是他們安敢？”

    河淵接著說道：“四國(guó)也好，五國(guó)也罷，六國(guó)也無他哉，不管是幾國(guó)，想要復(fù)辟?gòu)?fù)國(guó)，必會(huì)以恢復(fù)諸侯舊制王道仁政為主張，否則，便沒有號(hào)召天下的大旗，然否？”

    眾人紛紛點(diǎn)頭。

    河淵繼續(xù)說道：“然而，在復(fù)辟，復(fù)禮，復(fù)古，仁政諸多方面，天下哪一家能于儒家相比？四國(guó)若要復(fù)國(guó)便需儒家相助，這便是儒家復(fù)興之根本，所以，他們要成事，必重儒家，必以儒家為同道之盟，孔門只要百于儒生在，何愁復(fù)辟貴族不敬不用？”

    負(fù)芻頓時(shí)道：‘這豈不是將孔門九代帶入了復(fù)辟的泥潭。’

    河淵打斷負(fù)芻，說道：“九代治學(xué)？莫非儒門就真的甘心么？自先祖孔子以來，儒家哪一代不是為了求做官而孜孜不倦？學(xué)而優(yōu)則仕，先祖大訓(xùn)莫非已然忘記？復(fù)辟先王舊制，本就是儒家本心，何言自墮泥潭，儒家本就是為政之學(xué)，離開大政，儒家便沒了生命，可秦國(guó)摒棄儒家，不等于天道摒棄儒家？于貴族余孽聯(lián)手，不正是儒家反對(duì)霸道而自立于天下的基石。”

    “說的好！！！”

    孔酉率先說道。

    孔酉問道：“如此一說，豁然之間也！先生既然如此言之灼灼，那列國(guó)余臣，以何來以為大變之開端呢？”

    簡(jiǎn)單點(diǎn)說。

    孔酉就是問，諸侯以何名義來復(fù)辟呢？

    河淵大笑道：“莫非，諸位忘了當(dāng)年廬龍山之事？”

    孔酉等人變色。

    負(fù)芻瞪眼說道：“威王埋金震王氣？”

    河淵說道：“當(dāng)年，楚威王看到廬龍山金光斗射，于是上山祭天，卻看到了一術(shù)士，此人告訴楚威王，說這金陵城王氣蓋了楚國(guó)的王氣，必生人王威脅楚國(guó)，于是讓威王埋下金人，鎮(zhèn)住金陵的王氣，更是告訴威王，言此地將來不可成為國(guó)都，否則，在金陵（南京）建都者，國(guó)運(yùn)必不會(huì)長(zhǎng)久，楚威王對(duì)此深信不疑，在滅了金陵之后，硬是將國(guó)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開了，這，便是箴言之力。（歷史詳情見度娘）”

    “亡秦者胡也，乃是天下大亂之開端，這年年之箴言，我三苗自會(huì)替儒門行此大舉！諸位放心便是。”

    儒術(shù)歷來不分家。

    尤其是三苗族和儒家的淵源極深，可以追溯到老子和孔子！

    眾人說道這里，已然是唯一的辦法了。
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