第二十七章 我不能接受!-《迷途的敘事詩》
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科爾基斯。
這是一個很典型的希臘神話傳說之中的國度。
不同于人類普遍整體進(jìn)入了所謂“黑鐵時代”的希臘世界,這個古老的國度仍然是處于“英雄時代”的時期,這個國度的住民普遍更強大,更高貴,更有力量。
眾所周知,希臘世界有不同的時期,黃金時代的住民最為高貴,卻在泰坦與諸神的十年之戰(zhàn)之中,死得干干凈凈。
在那之后,就是白銀時代,青銅時代,陸陸續(xù)續(xù)下來,一代不如一代。現(xiàn)如今的黑鐵時代,其實也是奧林匹斯之王的統(tǒng)治到了尾聲的一個征兆,這一代的人類徹底墮落,貪婪狂妄,崇尚暴力。
父親不愛兒子,兒子仇視父親,兄弟朋友之間互相憎恨……父不慈,子不孝,兄弟相殘,朋友無義,人們的生活本來就已經(jīng)多災(zāi)多難,奧林匹斯山上的不朽者又不斷的送來新的禍患,以殘殺毒害治下的人民而取樂。
這就像是一個鏡像,清晰的反映出了希臘世界的問題,人類世界的變遷,就是神明世界的倒映。
不過科爾基斯與世隔絕,卻是一直處于不屬于四個時期的“英雄時代”,也稱“半神時代”。一直有這么一個說法,說是在久遠(yuǎn)的過去,那些古代的半神英雄在戰(zhàn)爭和災(zāi)難中死去后,宙斯就會賜下極樂島
讓他們在那里永遠(yuǎn)居住和生活。
這個其實是真的,因為科爾基斯就屬于這么一種情況,島上生活的人們不說全員半神那么夸張,但是有一個算一個,所有的居民都是當(dāng)初的古代英雄們的后裔,繼承的先祖血統(tǒng)讓他們的體內(nèi)有神性流動。
或許一代一代的混血下來,這神性已經(jīng)只剩下了微不可察的一絲,但是依然讓這些半神后裔們極其強大。
他們有著可怕力量,能夠獨自狩獵遠(yuǎn)古的巨獸和巨大的獵物,也可以建立起宏偉的城市,科爾基斯王國就是這么來的。人民本身就已經(jīng)是這樣的半神后裔,那么上層的貴族、統(tǒng)治者們自然出身更為尊貴。
這是理所當(dāng)然的。
所以,科爾基斯國王埃厄忒斯,其實是赫利俄斯和珀爾塞之子,喀爾刻之兄。
美狄亞小姐則是埃厄忒斯與大洋神女伊底伊阿的女兒,太陽神赫利俄斯和大洋神女珀耳塞的孫女。
嚴(yán)格來說,這一家子其實都是血統(tǒng)純正的“神族”,雖然是奧林匹斯譜系數(shù)代后的分支了,但是至少一代一代的父母方都是純正的神血傳承,而非什么人神混血而生下的“神裔”、“半神”之類的……
可以說,如果不是赫拉克勒斯那種級別的話,一般的半神還真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這一家子的出身。
…………
“所以說,明明一家子都是神族,雖然不是十二主神的后代,但說到底也是出身顯赫高貴,而且除了赫利俄斯之外,還有巫術(shù)女神、魔女之神喀耳刻的關(guān)系……”
金發(fā)碧眸,秀氣俏麗的少女忍不住吐槽起來。
“科爾基斯王國貌似也是得到戰(zhàn)神阿瑞斯的庇護(hù),國王埃厄忒斯還專門把金羊毛獻(xiàn)給阿瑞斯,把羊毛放進(jìn)供奉阿瑞斯的圣林里,派出毒龍看守……結(jié)果關(guān)系這么深厚,這個國家還是落得這個下場?”
“特殊情況特殊對待嘛……”
魔術(shù)師微微笑了笑,他凝視把玩著手中的金羊毛,用力地揉了揉,感受著這種柔軟感,一時間有種愛不釋手的感覺。
“這個神系內(nèi)部的斗爭烈度,其實遠(yuǎn)超阿爾托莉雅你的想象,別說是有赫利俄斯、喀耳刻和阿瑞斯的關(guān)系了,就算是宙斯最寵愛的情人,不也被赫拉下死手弄死了?”
“而且其他也不多說,情人,兄弟,或者孩子,包括哈迪斯在內(nèi)的十二主神有一個算一個,方方面面有多少沒有遭到其他人的毒手的?互相之間的算計,打壓,各自下的死手,這些可是一點兒都不罕見。”
所以書評,科爾基斯王國或許是一個久遠(yuǎn)的古老王國,是曾經(jīng)的半神英雄在極樂島上建立起來的國度。
比之凡人諸國,的確是出身高貴,可是對于諸神來說不過也就是這樣
都是有必要的時候,可以隨意安排蹂躪的棋子,用來羞辱有仇怨的對頭,打壓對方的勢力,殺雞儆猴實在是再合適不過了。諸神才是刀俎,眾生皆是魚肉,這才是希臘世界的唯一真理。
“這么說也是……”
阿爾托莉雅仔細(xì)想了想,然后覺得master說的也有道理,光是流傳出來成為傳說歷史的類似事件,就已經(jīng)不勝枚舉,誰能夠保證在這背后,不為人所知的事情還有多少呢。
像是赫拉克勒斯遭受的迫害就是家喻戶曉,即使貴為宙斯的兒子,也在赫拉的憎恨詛咒之中被定下悲劇的命運……
還有人盡皆知的普羅米修斯,究其原因就是宙斯忌憚這位泰坦,感到自己的權(quán)威被冒犯,才將其釘死在高加索山上……
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