至于孔子遇危難、遭險惡時，阿賜總能挺身而出，顯其大智大勇。比起顏回那個什么事都做不了的書呆子，子貢應該甩他幾條街，只不過孔子死腦筋，根深蒂固地認為阿賜只知道賺錢，有些不屑而已！

    阿賜的晚年，也像孔子一樣開始免費教學，魯國大夫子服景伯就是他培養出的人才。

    阿賜死于齊國，享年65歲，唐開元二十七年(739年)追封其為

    “黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封為

    “黎公”；明嘉靖九年改稱

    “先賢端木子”。后世，題辭挽商界有成就之人逝世，常以

    “端木遺風”來論道，也有人奉之為財神。

    “端木遺風”后來成了阿賜遺留下來的誠信經商的風氣。阿賜善貨殖，有

    “君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。阿賜死后，葬在祖籍（今浚縣大伾山東南張莊）。

    其二世端木炅為齊卿。三世端木叔

    “不治世故，放意所好”，

    “棄其家事，散其庫藏珍寶”

    “不為子孫留財”，家產破敗。五世端木靜為魯下大夫。九世端木肇遇秦始皇

    “焚書坑儒”，去端姓木，隱蔽于魯。十世端木庚復姓端木，遷居祖籍。

    東漢光武年間，十五世端木質（字子西）為博士，十七世端木融拜議郎。

    東漢永平十五年（72年）明帝東巡狩，

    “幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”。從此以后，阿賜不斷受到官府祭祀，并追加謚號，蔭及其后裔。

    《子貢與勾環》第299章 結局 正在手打中，請稍等片刻，

    內容更新后，請重新刷新頁面，即可獲取最新更新！