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    “不知不覺，我也走到了構成自己的‘世界’的地步，之前有了日月、時間和空間，接下來就是‘生和死’嗎。”

    鄭禮知道，自己是以時間為基準線，逐漸擴展出來的各個“標尺”。

    道生一，一生二，二生三，三生萬物。

    時間就是鄭禮的“道”，用時間拉扯出空間的對稱概念，然后進一步延伸闡述“自己的世界”。

    日月，就是對某個空間的時間的對半分。

    生和死，就是某個個體的時間的對半分。

    就如“宙斯”用十二星座描繪了他觀察之中的世界，那無盡的星空就是他構造的自我世界。

    成功以“地神”登上準神話的鄭禮，也獲得了構建自己的世界的權利。

    在這方面，就要稍微闡述一下天地人三神的區別了。

    天神往往是“規則神”、“元素神”，擅長使用單一或復數的異能，加持起來往往是對某個規則的加持。

    地神則是“一地之主”，往往擅長構建自己的領域自己的世界，也是最擅長打基礎的神祇......出神話、高端神話也是相對容易的。

    人神則是各種神秘和傳說，還有各種事跡的加持，往往有很多“道具”、“神器”的神名賦予，可以給自己的靈刃提供各種強悍的增益。

    三者之間并沒有高低之分，且可以兼得，只不過是攀爬同一座高峰的三個方向而已。

    鄭禮其實湊齊了燭龍的核心神話組件（時間異能、日月眼、掌控寒冬），本來就是以“天神（時間神）”的方式登上神位是最簡單的。

    但在這個過程之中，他發現了自己還有機會，能夠湊齊另外一套神話組件，同時，以天神地神的方式同時登上神位.......地神對沖擊真正的神話，是相當有幫助的，畢竟，神祇的特征就是自成世界，而地神最擅長的構建自己的世界。

    所以，鄭禮獲得的地神燭龍的第一神權，也是給自己的“世界”指定規則。

    至于最后的人神，其實燭龍本來沒有人神的資料庫......它的事跡太少了，也沒有成套的傳說，他的故事之中甚至沒有幾個合格的出場人物和劇情。

    鄭禮只是借用地神、天神共鳴進階的優勢，強行把未來導向了最有利于自己的一幕......作為第一個登上燭龍人神神位的劍主，他算是為后來者開辟了一條道路，只不過多半不太可能走通。

    只不過，這個草建的“人神”資料庫一貧如洗，其他人神有的“神器”、“道具”一件都沒有，也無法通過這種方式加強自己的靈刃。

    就燭龍為例，他沒有足夠的事跡，所以他就沒有“裝備”......別說金箍棒、軒轅劍什么的強悍玩意，燭龍根本沒有肉身之外的武器。

    但在鄭禮看來，這卻已經足夠，鄭禮需要的更多的是天地人三神的完整性，那就意味著他壟斷了全部“燭龍”......那么，群體潛意識指向燭龍的，都會指向他，他沖擊真正的神話燭龍，就會變得輕松很多。

    甚至，有人看到鄭禮突破的場景，都私下說鄭禮突破神話只是時間問題了。

    而對鄭禮來說，就是突破之后多出的三個實用神權，還有和準神話結合后的雙瞳，帶來的生死眼效果。

    即使只是觀察死亡，也有兩個方向。

    一個觀察他死亡的姿態，一個繞過他本體，觀察他死亡時的狀態......一個是“把活人看死”，一個是“把死人的狀態提到還是活人的時間點。”

    海量的能量莫名的被消耗，時間線、生死線的觀察，是一件茫然甚至痛苦的麻煩事。

    但鄭禮是痛并快樂著的，他其實早就開始構建自己的“世界”。

    本來，他以為這一次最多來個“黎明”、“黃昏”之類的次級時間對照概念，沒想到直接來個高位的“生死”，算是這一次巨大投入的直接回報。

    當然，也和他地神燭龍“幽冥之主”的身份直接掛鉤。

    而現在鄭禮要做的，就是將“神祇”也導入死者的陣營。

    “別說，還真有可能，首先要動的，還是本地的居民們.......”

    鄭禮使用能力觀察某個個體死亡的一刻，也會經常性的什么都觀察不到，但他可以感知是那個方向更接近自己的目標。
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