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第七百零六章 領(lǐng)主-《全民劍圣》


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    沒有文化沒有傳承甚至沒有完整的文字,反而成為融入人類社會的利器.......潘多拉的天啟,由于其本身的人形化,也更加的“人類”和“單純”。

    在很多人眼中,這些新生的智慧人馬,從言行舉止到個人追求,都和普通的人類劍主相差仿佛,融入速度相當?shù)目鋸垺?

    這無疑,是一件好事......對人類來說有了新進的子弟兵,對智慧人馬來說,如果你自己把自己看成外人,在各種相差之中想方設(shè)法的找歧視、找不同,那么,融入將是一個艱辛而困難的工作。

    現(xiàn)在的人馬,卻是承認自己的種族差異不同的“人類標準型”,且饑渴的吸收人類的一切知識,包括且不限于靈能技術(shù)、文化、藝術(shù)、談吐方式,再加上完美的肉體帶來的充沛體能......能加班愿學習還主動底薪的社畜,誰不喜歡。

    六年,僅僅只是六年,季風之地的企業(yè)、組織之中,就有了大量的人馬族裔。

    可預見性的,隨著更多的智慧人馬誕生,這種新生的外籍人類的數(shù)量還會進一步暴增,

    足量的就業(yè)機會,帶來了足夠多的社會崗位,也就帶來了足夠分量的社會地位......和依舊抱團取暖的御靈族相比,數(shù)量較少的人馬更加受人類的待見。

    御靈族原本是一個大族,那意味著完整的傳承和高度發(fā)達的科技,自然,還有“老子天下第一”的文化底氣。

    從很多方面,他們其實并不怎么看得起人類........雖然說起來很好笑,但弱者就是看不起強者,即使需要強者的庇護,也在私下和心底說“你們就是一群野蠻人”。

    龍馬軍團的強盛,收割者的覆滅,更漲了這些御靈族的士氣。

    一個占據(jù)了整個世界的主宰種族,好了傷疤忘了痛,實在太過正常。

    他們之中的一部分,固執(zhí)的劃地而居,固執(zhí)的脫離人類的勢力范圍生活,甚至固執(zhí)的堅持、恢復自己的心靈靈能技術(shù)。

    不得不說,這給鄭禮帶來了很多麻煩,還有壓力。

    鄭禮所做的回應(yīng),其實也相當?shù)暮唵魏椭苯印?

    “沒有崗位/工作的,不進行商業(yè)編號,沒有進行交易的必要。”

    說起來稍微有點繞口,但執(zhí)行起來就是很簡單的事情,就是你想脫離了人類社會的生存?當然可以,那么,就干脆不賣食物給你不賣房子不給你地,讓你徹徹底底的當個野人。
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