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    爻位的排列順序有一定的含義。從下到上，象征事物周而復始的發展過程和變化規律，或者自然界植物生長周期的循環住復，即初位象征事物發展萄芽，主于潛藏勿用；二位象征事物嶄露頭角，主于適當進取；三位象征事物功業小成，主于慎警懼審時；四位代表事物進入更高層次；五位象征事物圓鴻成功，主于處盛成盈；上位象征事物發展終盡，主于窮極必反。

    以爻位比附人事，如《周易·乾鑿度》說：“初為元士，二為大夫，三為公，四為諸侯，五為天子，上為宗廟。凡此六者，陰陽所以進退，君臣所以升降，萬民所以為象則也。”

    還有把爻位兩兩并列，以象征天、地、人“三才”，即以初、二兩交象征“地”位，三、四兩交象征“人”位，五、上兩交象征“天”位。

    震、異一木，屬東方；離一火，屬南方；坤、一土，屬中央；兌一金，屬西方；坎一水，屬北方。

    東南西北，各一方。

    在這一瞬，李改革雙眼陡然一睜，再次看向遠處那巨石陣時，頭腦中的上經三十卦與下經三十四卦分門別類，各自安居于所處卦位，乖順無比，而他卻在此時乍然一語。

    “前輩，接下來，我要你按照我的要求去取那石盒，一步不能多，一步不能少！”

    獨刺鐵王眼中劃過一絲堅定，狠狠一點頭，袖中的峨眉刺泛著冷銳的光芒，在這剎那之間便有一夫當關萬夫莫開之氣。

    一個千古帝王卻承無數罵名；

    一個騎鯨捉月從此不見人影；

    一個詩詞如畫念禪意不可參；

    一個沉郁頓挫嘗飄搖半生苦；

    一個曠達胸襟終生不得重用；

    …………

    以為予之一身，既受此文明之教育，則當使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之學術灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境。

    世界上留下了他們的姓名，卻沒有留下拿走七個盒子的人來到這里的足跡。

    李改革之前好似只輕輕的打了個盹，醒來眼中、腦中便充溢著無比自信的成竹在胸。

    之前只是居高臨下的俯瞰，當獨刺鐵王真正下入到這巨石柱的中央，這才感覺這巨石陣好似四處都洋溢著一種通天的寒氣，從四面八方席卷而來，就要往人的臟腑中灌注，連帶著腳底下似乎都有什么東西在窺視一般，而那山壁之上的大壇子中，又不知裝了什么東西，跟這一切配合在一起，要多邪門就有多邪門。

    然則箭在弦上不得不發，獨刺鐵王神色一凜，忽略掉那四面八方令人全身發毛的氣息，死死的豎起耳朵，等待李改革的命令。

    “震、異一木，屬東方，跨五步！”

    獨刺鐵王謹慎小心，不多不少，時時刻刻注視著周遭。

    “離一火，屬南方，轉向南方躍一行。”

    “坤、一土，屬中央，中央之柱乃是障眼法！勿留戀，且疾行！”

    “兌一金，屬西方，西方之鬼不可追！”
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